Почему же мы не живем в этом экстатическом состоянии однонаправленного сознания постоянно? Что пошло не так? Что стало причиной нашего изгнания из пресловутого райского сада?
Все просто: мир прекрасен. Акт его восприятия чрезвычайно волнителен, однако это не значит, что все ощущается одинаково. Тепло ощущается иначе, нежели холод, потому что это не одно и то же. Но это не значит, что одно лучше другого. Они просто ощущаются по-разному. От нежных прикосновений возникают совершенно другие ощущения, чем от удара. Разные вещи переживаются по-разному. Буддисты говорят, что у каждой вещи своя природа. Свернувшаяся кольцом змея воспринимается совсем не так, как бабочка, садящаяся вам на руку. Природа змеи проявляется особой вибрацией. Эта вибрация по-своему удивительна, но она, конечно, внутренне переживается вами не так, как вибрация бабочки. И здесь нет ничего плохого. Такова жизнь. Что плохого в разнообразии переживаний? Если бы бабочка садилась на вас каждое мгновение, это стало бы настолько обыденным, что вы перестали бы это замечать. Бог сумел создать мир таким, чтобы он всегда оставался интересным.
Ваше сознание постоянно расширяется благодаря новым знаниям, которые в него вливаются. Вы растете благодаря новым переживаниям, новому опыту. Вы учитесь чему-то на протяжении всей жизни, и в этом заключено истинное духовное совершенствование – эволюция души. Знания делают вас умнее, а опыт – мудрее. Когда вы видите змею и ее образ входит в ваше сознание, у вас возникают не самые приятные ощущения. Переживания совсем не такие, как при виде бабочки, но не менее насыщенные. И не менее важные. Если вы полностью открыты к восприятию действительности на таком уровне, значит, все еще находитесь в том идиллическом саду. Для вас нет никаких проблем, есть только обучающий опыт. Что бы ни происходило, вы становитесь мудрее и сильнее.
К сожалению, в реальности мы живем по-другому. Что-то действительно пошло не так. Давайте рассмотрим это изгнание из рая как бы в замедленной съемке. И начнем со змеи. Когда вы видите ее, то испытываете не самые приятные ощущения. Шипение змеи и должно вызывать дискомфорт – с точки зрения выживания даже необходимо, чтобы подобного рода внешний опыт вызывал сильную внутреннюю реакцию.
Но такая малоприятная реакция сама по себе не то чтобы плоха – это просто другая частота вибраций. Есть цвета, которые успокаивают, а есть те, которые будоражат. Про цвета нельзя сказать, что они плохие или хорошие; это просто разные частоты электромагнитных колебаний. И вы можете научиться достаточно комфортно воспринимать любые вибрации. Змея же не вечно будет шипеть на вас, она как вползла в вашу жизни, так и уползет – и ее пугающие вибрации исчезнут вместе с ней. Все эти переживания важны для вашего внутреннего роста, для приобретения жизненного опыта. Вы в буквальном смысле заново переживаете процесс творения, когда все эти образы проходят через вас.
Однако на практике вы не проявляете такой уровень принятия действительности. У вас (то есть у того, кто переживает все эти образы, возникающие в вашем сознании) есть способность сопротивляться, отвергать то, что причиняет дискомфорт. Вам дана свобода воли. Вы можете этой силой воли, как руками, отталкивать от себя мысли и эмоции, если они кажутся вам неправильными. И вы, конечно, делаете это. Такое сопротивление является актом воли. Воля – это врожденная сила, которой вы обладаете, сила, излучаемая сознанием. Подобно тому как Солнце, оставаясь на своем месте в космическом пространстве, испускает лучи, обладающие огромной энергией, так и сознание остается у своего источника, но распространяет свои «лучи» на все, что становится объектом его внимания. Когда сознание фокусируется на чем-то, сила его воздействия становится огромной, подобно тому как резко возрастает сила воздействия солнечных лучей, если сфокусировать их с помощью увеличительного стекла. Вы и сами можете почувствовать силу однонаправленной концентрации. Такое сосредоточенное сознание является истинным источником силы воли.
Сила воли играет очень важную роль в понимании того, как разум переходит из состояния ясности в состояние замешательства. Вы, конечно, заметили, что внимание не распространяется равномерно на все объекты, которые отображаются в сознании. Одним объектам вы уделяете больше внимания, другим – меньше. Чем комфортнее ощущаются вибрации объекта, тем больше он вам «нравится». Если же вибрации объекта менее приятны, он вам «не нравится». Именно на данной основе построено личное восприятие: нравится – не нравится. Это происходит на совершенно примитивном уровне. По сути, все зависит от того, можете ли вы позволять объектам восприятия просто проходить сквозь ваше сознание, способны ли полностью переживать происходящее, ничего не предпринимая.
Если вы не можете воспринимать входящие объекты нейтрально-равнодушно, значит, уделяете им внимание своего сознания. В тот момент, когда это происходит, объекты, проходящие через ваш разум, перестают быть равными; что-то одно приковывает к себе внимание и выделяется из числа остальных. Ваше сознание обладает силой, и вы фокусируете ее на определенном ментальном объекте. Когда сила сознания сосредоточена на ментальном объекте, этот объект не может проходить через разум так же, как другие объекты. Как солнечный ветер меняет траекторию объектов, летящих через космическое пространство, так и сила сосредоточенного сознания воздействует на объекты, проходящие через разум.
Фокусируя внимание на определенной ментальной форме, вы мешаете ей пройти через сознание. Сам акт концентрации внимания на объекте заставляет его оставаться в вашем сознании. Вам это хорошо известно. Пытаясь что-то считать в уме, вы концентрируетесь на числах, стараясь достаточно долго сохранить их в сознании, для того чтобы совершить с ними необходимые действия. Каждый раз, желая удержать какую-то мысль, вы должны сосредоточить на ней внимание, чтобы она не исчезла. Это замораживает мыслеформы в сознании, с тем чтобы они не просто пришли и ушли. Таким образом, увиденная змея вполне может стать одним из множества объектов в вашей голове. Ведь, кроме нее, в вашем сознании были также деревья, трава, небо и другие предметы. Но вы сосредоточили внимание на змее, а остальное проигнорировали. И как раз из-за этого ее образ буквально застыл в вашем сознании. Вы ни за что не хотели позволить этой змее заполонить его, и ваше нежелание породило сопротивление.
Понимаете, что это значит – «заполонить сознание»? Мы обсуждали это выше на примере прекрасного заката и идеального романтического опыта. Вы хотели в полной мере пережить эти прекрасные моменты, поэтому открылись и позволили своим переживаниям заполнить все ваше существо. Это особые моменты в жизни, когда что-то трогает вас до глубины души. Змее нельзя позволить заполонить вас. Даже думать об этом нечего. Сопротивление – это просто естественная реакция на то, что вызывает у вас чувство дискомфорта. Вы стараетесь держать эти вещи на расстоянии от себя.
Был ли у вас такой опыт? Старались ли вы удержать что-либо на расстоянии? Представим, что кто-то когда-то вас чем-то обидел или, возможно, в молодости вы совершили какую-то ошибку либо пережили тяжелый развод. Конечно, вы стараетесь не думать об этом, но это не значит, что данного события не произошло. Что случилось, то случилось. Вы не можете предотвратить событие, если оно уже произошло, но вы не должны позволять ему завладеть вами. Разум достаточно просторен. Между тем местом, где переживание впервые запечатлевается в вашем сознании, и тем, где оно действительно завладевает вами, дистанция немалая. И вы можете использовать силу воли, для того чтобы удерживать какой-то мысленный образ на расстоянии от себя. Это самый примитивный, первобытный акт сопротивления.
И вот теперь, когда вы сопротивляетесь переживанию образа змеи и позволяете остальным переживаниям пройти сквозь ваше сознание незамеченными, появляется бабочка. Она садится на вас, и это так трогательно, что вы, естественно, сосредоточиваете все свое внимание на ней. Когда она приподнимает крылья, собираясь улететь, вы не хотите расставаться с ней, поэтому используете всю свою силу воли для того, чтобы удержать ее мысленный образ. Буддисты называют это привязанностью. Вы не можете удержать саму бабочку, ведь она уже улетела. Поэтому пытаетесь цепляться за ее ментальный образ. Вы отталкиваете от себя переживания образа змеи и цепляетесь за переживания образа бабочки. В результате ни та ни другая мыслеформа не может завершить свой естественный маршрут через ваше сознание. Эти переживания не заполоняют вас до конца, но и не уходят из вашего сознания, застревая в нем. Ни змеи, ни бабочки давно уже рядом с вами нет, но они остаются как паттерны в энергетическом поле разума. Такова сила симпатии и антипатии.
Как привязанность, так и сопротивление удерживают ментальные образы в сознании. Это очень важно понимать. По идее, мысленный экран должен быть подобен исправно работающему телевизионному экрану: на нем просто отображается присылаемая картинка. Но, когда вы цепляетесь за образы, картинка на экране больше не генерируется внешним миром. Впечатления застревают в вашем сознании как ментальные паттерны, и в результате вы утрачиваете связь с реальностью. Если перед этим сознание отражало реальность, то теперь вы продолжаете переживать мысленные паттерны, порожденные разумом и застывшие в нем. В отличие от реальности, эти паттерны в вашем сознании полностью ваши, поскольку они отличаются от паттернов в сознании других людей. Застревающие в мозге каждого человека ментальные паттерны совершенно уникальны и сугубо индивидуальны. Они являются отражением нашего прежнего субъективного опыта. И поскольку у каждого человека жизненный опыт и воспоминания о нем не такие, как у других, впечатления, хранящиеся в сознании, у всех тоже совершенно разные. Так рождается личный, субъективный разум.
Проблема в том, что реальность не субъективна. Как вы уже знаете, не мы создали этот мир. Мы просто переживаем чудо творения. Да, в мире есть змеи и бабочки, а также множество других существ. Но теперь в вашем сознании ЗМЕИ и БАБОЧКИ сидят даже тогда, когда на самом деле их нет перед вами. Теперь, когда эти сохранившиеся ментальные впечатления застряли в сознании, реальность вынуждена конкурировать с ними за ваше внимание. Вы утратили способность полностью сосредоточиваться на внешнем мире, поскольку остающиеся внутренние впечатления действуют как отвлекающие внимание факторы.