К книге
Россия и Европа 1462-1921. Книга I. Европейское столетие России 1480-1560ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИВАНИАНА. ВВЕДЕНИЕ К ИВАНИАНЕ. Парадоксы постмодернизма
62%
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИВАНИАНА. ВВЕДЕНИЕ К ИВАНИАНЕ. Парадоксы постмодернизма
154

И тут невольно закрадывается подозрение: да об одном ли и том же сюжете говорили Аристотель и Гегель, с одной стороны, и Тойнби с Броделем (и примкнувшим к ним Валлерстайном), с другой? Классики, как мы видели, очень ясно и точно сформулировали критерии цивилизованности культур и народов. И цель их тоже ясна: объяснить, при каких условиях возможен переход от варварства к цивилизованности.

А постмодернисты, их-то цель какова? Показать, что никакого варварства не существовало — и не существует — и все культуры между собою равны? Но почему в таком случае лишь ничтожное меньшинство культур возведено ими в генеральский ранг «цивилизаций», а остальные отсеяны как второсортные? Как объяснить эту странную дискриминацию культур, их разделение на элитные и рядовые? И еще непонятнее: какими, собственно, критериями руководятся постмодернисты при этом разделении?

И почему никто из постмодернистов не объясняет причину этого парадокса. Другими словами, не дает нам никаких оснований предполагать, что затеянный ими маскарад подчиняется каким бы то ни было правилам.

Предыдущая главаГлава 154 из 250Следующая глава