ЧТО ДЕЛАТЬ ДАЛЬШЕ, когда преследователи остались позади? Продолжать побег. Потому что беглец избавляется не только от того, кто его преследует, но и от себя самого, от того, кем он был раньше. Так и случилось с Дылдой, который уже не хочет снова стать тем, кем был прежде. Он желает стать, возможно, кем-то другим, но не тем, кого наказали и заковали в колодки – не животным и не рабом.

Вот почему Дылда продолжает идти босиком и взбирается на крутой взгорок: посмотреть, преследуют ли тебя, можно только с высоты. Барабаны звучат все ближе и громче, и из зарослей появляется группа негров. Обладатель большого барабана задает ритм, а другой барабанщик поет куплет на непонятном языке. Остальные подпевают ему так же, как это делали люди на сахарном заводе. Один выходит из группы и начинает танцевать, кружиться и прыгать, потея и улыбаясь, почти как вольный человек. Дылда глядит на него, как на чудо, и ноющие ноги сами выносят его вперед, выделывая па, хотя он ни в коем случае не стал бы им этого приказывать. То ли музыка, то ли барабанный бой, отдающийся в его груди и направлявший ритм сердца, подталкивают Дылду, и он выходит танцевать перед оцепеневшими чернокожими. Он делает это так, словно вернулся к себе прежнему, как будто барабаны исполняют галисийскую муиньейру. Поющие на мгновение замолкают, но, видя, что он продолжает танцевать, повторяют куплет в том же ритме. А Дылда, подняв руки, выделывает шаги, с носков перескакивает на пятки. Ноги у него болят так, будто вот-вот отвалятся от туловища, но голова парит над телом, словно его поддерживает сам Бог. Или дьявол.