1. Видимо, на упоминавшийся ранее (см. Сентябрь 1922, примеч. 1) спектакль БДТ по пьесе К. Гамсуна «У жизни в лапах».

2. Появление Д. И. Выгодского, видимо, связано с написанным им накануне письмом к Кузмину: «Уважаемый Михаил Алексеевич, очень прошу Вас дать в возможно более близком будущем статью для „России“. Ис<ай> Григ<орьевич> Альтшулер очень просил об этом неоднократно. Темы мы Вам не ставим. Если есть стихи, дайте и стихи, но в статейке по искусству у нас особенная нужда. Будем весьма признательны. Если сможете доставить ее в „Дом искусств“, кв. № 30, комн. 2, мне, буду признателен вдвойне. Во всяком случае зайду к Вам через несколько дней. Уважающий Вас Давид Выгодский» (РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 156. Л. 1).

3. «Человек из зеркала» – повесть Ф. Верфеля (Пб.; М., 1922), изданная «Всемирной литературой» в серии «Новости иностранной литературы» в переводе В. А. Зоргенфрея.

4. В первом номере «Абраксаса» была опубликована повесть К. Вагинова «Монастырь господа нашего Аполлона», а также несколько стихотворений («Усталость в теле бродит плоскостями…», «Среди ночных блистательных блужданий…», «Бегу в ночи над финскою дорогой…»). Во втором номере альманаха вышли повесть «Звезда Вифлеема» и два стихотворения («Искусство», «Шумит Родос, не спит Александрия…»).

5. «Хромой бес» (1641) – плутовской роман Луиса Велеса де Гевары или, что более вероятно, написанный по его мотивам роман Алена-Рене Лесажа (1707). В 1920 г. вышло переиздание романа Лесажа во «Всемирной литературе», которое, возможно, и читал Кузмин: Лесаж А. Р. Избр. соч. / Под ред. Ф. Д. Батюшкова. М.: Всемирная литература, 1920. Т. 1: Хромой бес. Тюркаре / Со вступ. ст. и примеч. Ф. Д. Батюшкова и В. П. Острогорского

6. Хотя в списке произведений Кузмина (РТ) не указано, какие именно стихи были написаны им в октябре, под определение длинное стихотворение подходит «Лесенка», впоследствии завершившее книгу «Параболы» (опубл.: Абраксас. 1922. [Вып. 2]; Завтра. Берлин, 1923). Первоначальное название – «Морские братья» (см.: РТ. Л. 108; ИРЛИ. Ф. 408. № 52. Л. 1–8).

7. Филолог, переводчик, редактор издательства «Academia» А. А. Смирнов годы революции и войны провел в Крыму и в Харькове, а в 1922 г. вернулся в Петроград.

8. Речь идет о романе Кузмина «Тихий страж» (1916).

9. Вероятно, речь идет о статье «Письмо в Пекин», появившейся во втором номере «Абраксаса».

10. Здесь перечисляются авторы «Абраксаса»: Ольга Зив (Оля), Ниссон Кубланов, Орест Тизенгаузен, Константин Вагинов, Анна и Сергей Радловы, Владимир Дмитриев и Владимир Милашевский (Капитан). Произведения первых шести будут опубликованы в грядущем номере «Абраксаса»; Милашевский в те годы – завсегдатай дома Кузмина (см. Ноябрь 1921, примеч. 7), о творчестве художника Дмитриева Кузмин впоследствии будет писать как о ярком проявлении «эмоционализма» в живописи: Эмоциональность и фактура // ЖИ. 1922. № 51 (874). 26 декабря. С. 1.

11. См. письмо секретаря редакции «Жизни искусства» В. Лебедева от 14 октября: «Многоуважаемый Михаил Алексеевич! Г. Г. Адонц очень просит Вас зайти к нему на квартиру (Загородный, 21, кв. 2) в воскресенье утром» (РГАЛИ. Ф. 232. Оп. 1. Ед. хр. 261. Л. 6).

12. «Целомудренная Сюзанна» (1910) – оперетта Ж. Жильбера. В сезон 1922/23 она шла в «Палас-театре» в постановке Л. О. Утесова (см: ЖИ. 1922. № 39 (862). 3 октября. С. 6).

13. Речь идет о собрании эмоционалистов. Ни во втором (ноябрь 1922), ни в третьем (февраль 1923) выпусках «Абраксаса» произведения Ореста Тизенгаузена не появились, а в третьем номере его фамилия исчезла из списка редакторов. Подробнее об истории «Абраксаса» см.: Тимофеев А. Г. Вокруг альманаха «Абраксас» (из материалов к истории издания) // Русская литература. 1997. № 4. С. 190–205; Пахомова А. «Гностические песни»: Альманах «Абраксас» как форма репрезентации литературного объединения эмоционалистов // Русская филология. 2018. Вып. 29. С. 237–252.

14. «Режет» здесь – вырезает картинки из иллюстрированных журналов для коллажей. О коллекции репродукций Юркуна см.: Петров В. Н. Калиостро: Воспоминания и размышления о М. А. Кузмине. С. 152.

15. 18 октября 1922 г. датировано письмо Кузмину от Н. А. Залшупиной из Берлина (см. о ней Март 1921, примеч. 23) с планами издания переводов на французский язык прозы Кузмина (не осуществлены), приветом от Т. М. Персиц и Я. Н. и Е. И. Блохов. Письмо и коммент. к нему см.: Тимофеев А. Г. «…У дорогих моему сердцу немцев…»… С. 203–204.

16. В этот день в «Сплендид-Паласе» шла «исключительная новая постановка 1922 г. в 8 актах „Четыре Черта“ по нашумевшему роману Банга. Съемка произведена в знам[енитом] цирке Буша (Герм[ания])» (ЖИ. 1922. № 41 (864). 17 ноября. С. 8).

17. См. выше примеч. 13. Стихотворения Ореста Тизенгаузена нам неизвестны.

18. А. И. Тиняков посвятил разбору «Абраксаса» резко критическую статью в газете «Последние новости» (Тиняков А. И. Критические раздумья. I // Последние новости. 1922. № 14. 23 октября. С. 4). Статья была посвящена первому выпуску альманаха «и в ней были даны такие оценки: «…бессмыслицы и недомыслия в разбираемой книжечке достаточно. Но есть в ней, однако, кое-что, имеющее свой большой и, пожалуй, даже отрадный смысл. Таково, прежде всего, единственное, вошедшее в сборник, стихотворение Анны Ахматовой. <..> простота, правдивость, это веяние женственной мягкости и покорности – в стихах О. Зив пленительны. Трудно сказать, куда она пойдет и чего достигнет, но то, что дано ею в разбираемой книжке, безусловно живо, талантливо и интересно. <..> Кузьмин <sic!> дал некогда несколько прелестных стихотворений <..> но потом стал писать очень много, очень сухо и бездушно. Гностические темы ему явно не по плечу <..> По обыкновению – очень плох рассказик Юр. Юркуна. Читая его, невольно удивляешься, как это может жить человек, нося такую скуку в душе и такую дребедень в голове! <..> Гораздо приятнее и приемлемее проза Н. Кубланова, имя которого встречается нам впервые». Однако наиболее болезненным для Кузмина должно было стать обвинение в недостаточном знании гностической философии: «Если бы группа петербургских писателей поставила на обложке своего сборника правильное греческое слово, – все было бы понятно: этим они как бы указывали на некую полноту творческих сил. Но наши писатели предпочли исковерканное латинское слово». Кузмин, который считал себя знатоком гностики (по воспоминаниям В. Н. Петрова, Кузмин говорил о себе так: «По-настоящему я знаю только три предмета <..> Один период в музыке: XVIII век до Моцарта включительно, живопись итальянского кватроченто и учение гностиков». – Петров В. Н. Калиостро: Воспоминания и размышления о М. А. Кузмине. С. 158, ответил письмом в редакцию газеты, которое, однако, не было опубликовано. Подробнее см.: Тимофеев А. Г. Вокруг альманаха «Абраксас» // Русская литература. 1997. № 4. С. 190–192.

19. О пьесе Г. Кайзера «Газ» с декорациями Ю. П. Анненкова, поставленной К. П. Хохловым в Большом драматическом театре, Кузмин писал на следующий год в московских «Известиях», что это «…один из самых свежих спектаклей сезона. Одна из немногих удачных демонстраций „левого уклона“ в Петрограде» (Кузмин М. Письмо из Петрограда: Петроградский театральный сезон // Известия. 1923. № 118. 31 мая. С. 6).

20. См. выше примеч. 15.

21. Написано неразборчиво. Шпалер – жаргонное название револьвера; Сергей Папаригопуло мог иметь табельное оружие по роду своей профессии военного следователя (см. Август 1920, примеч. 8).

22. Еще один негативный отзыв на «Абраксас» появился в вечернем выпуске «Красной газеты»: He-Князев. «Абраксас» // КГ. 1922. № 29. 28 октября. Веч. вып. С. 4. В отзыве также обыгрывалось гностическое название альманаха: «Конечно, произнеся магическое слово древних гностиков „Абраксас“, можно Ольгу Зив сделать первой поэтессой мира. Но, произнеся это же слово, Тютчева, в сравнении с Ольгой Зив, можно превратить в пустое место». Обзор критических отзывов на «Абраксас» см.: Тимофеев А. Г. Вокруг альманаха «Абраксас». С. 194–205.

23. Речь идет о спектакле «Соловей» по пьесе Кузмина (по мотивам сказки Андерсена) и с его же музыкой в Театре юных зрителей, основателем и главным режиссером которого был А. А. Брянцев. (См.: Обозрение театров и спорта. 1922. № 23. 28 октября. С. 10; ЖИ. 1922. № 42 (865). 24 октября. С. 10.)

24. 29 октября состоялся повторный показ «Соловья» (см. предыдущее примеч.)

25. В сезон 1922/23 г. оперетту Э. Эйслера «Ганни танцует» (1916) поставили сразу в двух театрах. 31 октября под названием «Ганни танцует гоп-са-са» она шла в театре «Музыкальная комедия» (постановка А. Н. Феоны), под названием «Гоп-са-са» – в «Палас-театре» (постановка В. П. Валентинова, в роли Ганни – Е. В. Лопухова). См.: ЖИ. 1922. № 43 (866). 31 октября. С. 9, 11. Кузмин посетил последнюю постановку, см. его благожелательную рецензию: Две Ганни танцуют одно гоп-са-са // ЖИ. 1922. № 45 (868). 14 ноября. С. 1. См. для сравнения анонимную рецензию о постановке в «Музыкальной комедии»: Музыка и театр. 1922. № 8. 14 ноября. С. 5.

26. «Восстание ангелов» – спектакль по роману А. Франса в Государственном театре Новой драмы (постановка А. Я. Бруштейн и В. Н. Соловьева, музыка А. А. Голубенцева). Спектакль Кузмин отрецензировал: «Восстание ангелов» (Гос. театр Новой драмы) // ЖИ. 1922. 5 ноября. № 44 (867). 5 ноября. С. 4. Подпись: М. К.