Имя египтянина – это не имя, фамилия, отчество, а его имя, имя его отца, его деда, прадеда и прапрадеда. Иногда последним может стоять родовое имя – общее для всех членов этого рода.

Имя моего сына звучит так: Омар Афифи Рагаб Фатхи Абдэльазиз.

Обычно имена знают до десятого колена. Но для заполнения всех документов достаточно только пяти.

Самое распространенное имя в Египте (да и вообще на планете) – это Мохаммед. В каждой семье хоть одно такое имя да есть. А на улицах вообще смешные ситуации случаются. Когда кто-то окликает «своего» Мохаммеда, то обычно оборачиваются пол-улицы.

Можно сказать, что имена в Египте либо соотносятся с религией, либо носят дословный перевод с арабского, обозначая какое-либо положительное качество (и чаще всего они тоже соотносятся с религией).

Например, имя моего сына – Омар. Это имя ничего не обозначает, оно в честь кого-то, а точнее, в честь Омара ибн Хаттаба – ближайшего друга и сподвижника пророка Мохаммеда, религиозного деятеля и просто хорошего человека. Или имя Рамадан – оно в честь месяца, когда идет пост у мусульман.

Но есть имена, которые можно дословно перевести. Например: Карим – щедрый, Амин – честный, Азиз – дорогой, драгоценный.

Женские имена в Египте – это чаще всего те же мужские имена, но с буквой «а» на конце: Азиз – Азиза, Амин – Амина. Хотя и не все можно так образовать.

Есть женские имена, носящие также религиозный характер: Дуа – мольба, Маляк – ангел.

Хочу заметить, что женские имена более красивые, на мой взгляд, особенно если знать их перевод: Фаузея – победительница, Хутун – дождевые облака.

Самое интересное, что в Египте нет коротких и полных имен. Но есть ласковые прозвища, которые даются по созвучию с именем, чаще всего детям. Например: Йосиф – это Фу-Фу, Сандра – Су-Су, Омар – Муру или Мур-Мур, Зэйн – это Зизу и так далее.

Меня египетская родня в первый же день знакомства прозвала Миш-Миш, что в переводе с арабского означает «абрикос». И это не потому, что я круглая и аппетитная – я-то как раз наоборот, – а потому, что имени Маша в Египте просто не существует. Но слово такое есть. Оно переводится как «щипцы для угля», те, которыми кальян заправляют.

Мне очень любо-дорого мое имя, но щипчиками для угля я быть не хочу. Тем более что мои египетские родные так тепло зовут меня Миш-Миш. Соседские дети удивляются: «А что, правда, ее родители назвали таким именем?» Они уверены, что я уже из России абрикосом приехала. Зато их ни капли не смущает, что женщин в их семьях могут звать Утро (Сабах), или Хамама (голубица), или же Батта (Утка). Да, на женских именах фантазия египтян отрывается по полной.

С рождением ребенка египтянина-родителя перестают называть по имени. У него теперь есть статус: он – отец или она – мать. Это уже достижение. Родителей теперь зовут по имени его ребенка. Так мы с мужем в одночасье стали Отец Омара (Абу Омар) и мать Омара (Ом Омар). Конечно, это необязательное обращение. Но если окружающие хотят подчеркнуть ваш статус, то обращаются к вам именно так.

Если первая родилась девочка, то родителей будут величать по имени дочери до того момента, пока у них не родится сын. То есть жили-были, например, Абу Лейла и Ом Лейла. Пять лет были, пока не родился у них сын Карим. И все, теперь им снова привыкать к новому имени, ведь после рождения сына они стали Абу Карим и Ом Карим.

Когда родился Омар, я обрадовалась. Думала, теперь я дама со статусом. Ну, держитесь соседские дети! Сейчас как приеду в гости, будет мне и почет, и уважение. Никаких тебе абрикосов больше.

Еду снова к родне. Входим в город: Абу Омар (муж), под руку Ом Омар (я) и рядом малыш Омар. Я грудь вперед, подбородок вверх – Хюррем Султан, не меньше.

И тут слышу: «О! Миш-Миш к нам приехала!» Моя внутренняя султанша тут же превратилась во фрукт. Кто-то с любопытством, кто-то ласково, с любовью, а кто-то искренне от души кричал мне так, думая, что это мое настоящее имя.

Наверное, не быть мне почетной мадам Ом Омар никогда. Буду вечно молодой, как пэрсик, точнее, как абрикосик.