По странному стечению обстоятельств в августе 2023 года моя коллекция документов по истории Семиградья пополнилась новыми источниками. Среди них были записи цтекских шаманов-оборотней, нагвалей, рассказывающие о правителях Течуакана. Эти документы показались мне настолько интересными, что я с головой погрузился в их изучение, позабыв и о сне, и о еде.

Один из них повествовал об обычае, похожем на тот, что был описан еще у Дж. Дж. Фрезера в его классическом труде «Золотая ветвь»:

«В первые годы правления Уэмак отличался мудростью и уделял большое внимание заботам простых людей. Но спустя несколько лет, в 428 году от основания Течуакана, он пал, ведя себя невоздержанно и распутно, чем разгневал даже богов. На землю обрушились ливни и ураганы, отчего страдали посевы и начался голод.

Чтобы вернуть расположение богов, Уэмак подготовил масштабное жертвоприношение. По традиции он вспорол грудь первому пленнику, чтобы извлечь сердце, но случилось ужасное: у пленника не оказалось этого органа, а в венах жертвы не было крови. От трупа исходил такой ужасающий запах, что началась эпидемия, вызвавшая смерть тысяч цтеков.

Нечестивый правитель, что навлек все эти беды, решил встретиться с богами, чтобы смиренно просить у них прощения. Но они не стали слушать его и ушли прочь, наслав новые лишения на Течуакан.

Жители посчитали, что Уэмак не справляется со своими обязанностями и, как принято в таких случаях, провели ритуальную казнь виновного на вершине одного из храмов, дабы умилостивить богов. И боги действительно сменили гнев на милость. Только это спасло народ цтеков от полного угасания».

Малые Скрижали Течуакана.

Нагваль Акшитль.

1649 год от основания Течуакана.

***

В моей коллекции документов по истории Семиградья особое место так же занимает фрагмент «Виджараджатарангини», или, в переводе с виджайского, «Реки царей Виджи». Письмена складываются в повествование о Раджендре – классическом примере мифа об основании города, где сочетаются мотивы божественной избранности правителя и сакрализации территории. Легенда о Раджендре удивительным образом перекликается с архетипическими сюжетами о культурных героях, которые встречаются в фольклоре многих народов Земли:

«Сказывают, что в давние времена царь Раджендра получил благословение богов, которые даровали ему тысячу рук и непобедимость в бою. Став невероятно могущественным, он искал место для столицы, достойной его силы.

Долго он ходил по землям Виджы, пока однажды не выбрал берег священной реки Нила, где совершил великое жертвоприношение. Во время ритуала ему явились боги и благословили место для основания города, который он назвал Бада – «величайший из городов».

Сам Раджендра своей тысячью рук возводил одновременно тысячу зданий, которые окружали по периметру тысяча стен с сотнями тысяч бойниц.

Так велик был и остается этот город, что никто и никогда не захватывал Баду».

Виджараджатарангини.

1729 год от основания Бады.