У меня не было чести. Умерла вместе с моей семьёй.
Фроська очнётся на утро и даже не вспомнит, как стала одной из нас. Если я уберегу её, если она никогда не испытает жажды, что заставит её обратиться, волк внутри будет спать. Крепкое здоровье и крутой нрав ещё никому в жизни не мешали.
Лишь бы ей не пришлось обратиться.
Глава 26
Волчья тропа
Я щерилась на безвольно раскинутые по подземелью тела. Никто из них уже не сможет встать. Хотелось есть, но кровь воняла падалью – эти люди начали гнить задолго до собственной смерти. Серый лежал тут же. Лапы его подрагивали, но уже не скребли в предсмертных судорогах. Зверь быстро лечится. К ночи сможет идти сам. Я ткнулась мордой в его тёплый нос и тихонько заскулила. Он не ответил, но едва слышно засопел. Смог обратиться – сможет и выжить. Я вылизала мужа и устроилась рядом, грея его окровавленный бок. Спать не буду. Должен же кто-то быть начеку. И тут же уснула.
Позже мы нашли в себе силы протащиться по подземному ходу ближе к лесу. Запахи тревожили как никогда, но опасности я не чуяла.
Шерсть не давала замёрзнуть, костёр разводить теперь без надобности. И на удивление легко. Впервые я спокойна и чувствую себя свободной, словно после долгого наказания мама, наконец, выпустила со двора. Я даже попыталась поймать зайца. Правда, не вышло. Лишь притащила Серому пару полевых мышей, благо, достаточно откормленных и позволивших восстановить силы.
– Я тебя люблю, – первое, что произнёс Серый, когда смог говорить.
Смешной. Будто я и так этого не знаю.
– Спи, – посоветовала я.
Серый досадливо махнул волчьей мордой:
– Я тебя люблю, – упрямо повторил он.
– И я тебя люблю, – отозвалась я. И так же всё ясно – зачем вслух говорить, если можно просто ткнуться носами.
– Поэтому я не смог дать тебе умереть. Это я обратил тебя.
А кто же ещё? Странно, но новость меня ничуть не взволновала. Мы оба живы, сыты, так чего ещё желать?
– Ты не должна была ни помнить, не обращаться. Ты умерла бы человеком. А теперь ты…
– А теперь я – как ты, – заключила я, – отдыхай.
Серый покачал головой:
– Я пошёл в старый дом поэтому. Мы веками никого не обращали и мало что помнили. Мне нужны были книги. И зелье, которым сдерживали ярость щенков. Я бы узнал, как тебе не превратиться, как остаться нормальной.
Я расхохоталась:
– Когда это я нормальной была? Ну-ка? Ну обратил ты меня. Что с того? Лучше было б, чтоб я лапы протянула?
Чудной у меня муж! Нашёл проблему! Я за него, дурака, замуж выходила, не глядя, волк он, ёжик или бурундук. Да хоть северный олень!
– Спасибо! Спасибо тебе, дурак! Кабы не ты, мы б сейчас оба мёртвые лежали.
– Сама дура… – обиделся Серый. – Ну не твоя это дорога, не волчья!
Я лизнула мужа в нос. Ну что за ерунда? Он посмотрел на меня с недоверием. Неужели искренне думал, что что-то в нашей ненормальной жизни изменится, если она станет ещё чуть более сумасшедшей?
– Не моя. Наша. Наша волчья тропа. И я обещаю, что мы пойдём по ней вместе.
Примечания
1
Дорогие читатели! Помните, что перед вами не научная работа, а фантастика, вдохновлённая славянской мифологией. Так что, если с помощью этой книги вы надеялись сдать экзамен по истории, мои соболезнования. Впрочем, многие из упомянутых традиций действительно существовали у наших предков. Так что, в атмосферу вы определённо погрузитесь. А там и до более умных книжек недалеко.
У наших предков время тоже измерялось в часах. Правда, длился такой час чуть дольше – девяносто минут.
2
Если считать по-современному, это около сорока секунд (37,56 сек).
3
Разведчики, ясное дело. Кто ж этого не знает?!
4
Очень мало. В одной секунде аж 34,5 доли.
5
Можно считать это метафорой. А можно расширить кругозор и узнать, что в одной секунде 1888102,236 мигов.
6
Ну кто не знает валькирий? Это девы-воительницы, если вкратце.
7
Чуть больше километра. 1, 06 км.
8
И не надо говорить, что детки в тринадцать лет о таком не думают! Во-первых, Гринька старше и ему самое время. Во-вторых, знаем мы этих деток! Ну и скидка на век ещё, ага?
9
В одном миге 160 сигов. То есть, Серый ну очень быстрый.
10
А кто не знал, в новый дом домового полагается вежливо пригласить или предусмотрительно принести с собой.
11
Как таковой единой Богини у славян не было, но женщины частенько обращались за помощью к Матери-Земле, Макоши, Рожаницам и многим другим. Будем считать, что это просто женский вариант фразеологизма «не дай Бог».
12
Лихо – персонифицированное воплощение недоли. Впрочем, Недоля, как персонаж, у славян тоже была. А одноглазое оно потому… ну, видимо, самому по жизни тоже не очень везло.
13
Рожаницы – дочери Рода, богини жизни, плодородия, а иногда и судьбы.
14
Минутка эрудиции. Если одну руку поднять вверх, то расстояние от кончиков её пальцев до пальцев противоположной ноги – это косая сажень.
15
Дух такой. Лесной. Заядлые грибники рассказывают о нём с особым удовольствием.
16
Волос – один из основных богов славян. Ему приписывали много свойств, знаний и умений. Покровитель скота и урожая, что чаще всего встречается в литературе, а также сказителей и поэзии, что просто интересный факт. Любит появляться в обличии медведя. Так что попробуйте при случае почитать косолапому сонеты, авось поможет.
17
Неделя поминовения предков в конце октября (листопада). Заканчивается осенним Макошьем.
18
Хеллоуин, Самайн, Сауинь. Ночь с 31 октября (листопада) на 1 ноября (груденя). Если вы не слышали ни про один из этих праздников, вас уже не спасти. Но смысл в том, что вести себя в эту ночь нужно очень осторожно.
19
По сути, Белобог и Чернобог – «добрый» и «злой» боги. Тем не менее, почитались фактически как единое целое. Символ равновесия света и тьмы, единения противоположностей. В общем, два противопоставляемых, но единых древних божества. Передача «коло года» (колеса года, календаря) это символическое изображение перехода от тёплого, светлого времени к опасному и холодному.
20
Если совсем просто, Ирий – это рай. Но, как всегда у славян, этот рай не совсем рай, а только нечто подобное. Наши предки умели пошутить!
21
Явь, Навь и Правь – три стороны славянского мировосприятия. Мир живых, мир мёртвых и мир богов соответственно. Ну и Ирий ещё до кучи. Он и ещё один мир мёртвых и Мировое Древо, все миры разделяющее. Чтобы жизнь мёдом не казалась и было, где запутаться.
22
Если подобное описание вам всё ещё ни о чём не говорит, и вы встретили слишком много незнакомых слов, то наиболее близкое по значению выражение «будет очень плохо».
23
28 октября. День, когда Земля и Вода засыпают до будущей весны.
24
Низкий поклон Марии Семёновой. Кто знает, тот поймёт.
25
Считалось, что подобными действиями можно отпугнуть нечистую силу или сойти за своего в её компании. А вы думали, ряженые на Рождество из ниоткуда взялись?
26
Обсуждать, спорить, болтать… В общем, заниматься привычным старушечьим делом.
27
Подобная традиция действительно была, хоть и не слишком распространённая. Ветки полагалось утвердить на тропинке у входа. Но у нас осень и темно, видно всё равно не будет, а ребята из Пограничья и так уже внутри, так что, и у порога сойдёт.
28
Уже и так понятно, что богиня холода и смерти. Много чего ещё богиня, на самом деле. Но мы же говорим об упрощённой вымышленной реальности.
29
Полудницы – больше злые духи, чем добрые. Зато выглядели как ну очень привлекательные стройные блондинки.
30
Расставьте руки в стороны. Прикиньте расстояние от начала пальцев одной до конца другой. Вот это расстояние и есть сажень. Поменьше косой, но звучит тоже неплохо.
31
Это весьма вольная трактовка, но в основе её несколько реально существующих мифов. По разным источникам Марену\Мару\Морану считали женой Даждьбога (символ весеннего, тёплого солнца) и Стрибога (бог ураганных ветров, холода и много чего ещё точно не установленного бог). Встреча Мары с Даждьбогом – это встреча весны и начало тёплого времени года. Но образ, символизирующий зиму, не может существовать летом. Поэтому муж (по другой версии) Стрибог держит её у себя до следующих холодов (покуда хватает сил удержать), не отпуская к любимому и молодому Даждьбогу. Сжигание чучела на Масленицу многие считают символическим уничтожением Зимы-Мары, то есть люди помогают Стрибогу поработить Марену. Но, должна заметить, эта трактовка весьма вольная и прошу за истину в последней инстанции её не принимать. Впрочем, как и все остальные работы по славянской мифологии.
32
Богиня плодородия и судьбы. Одно из наиболее значимых и сильных женских божеств у славян со множеством функций.
33
Истеричкой. Звучит иначе, но не менее обидно.
34
Об этом уже было. Но если вы вдруг забыли, рекомендую отвар борвинка – улучшает память.
35
Праздник урожая в конце сентября (вересеня).
36
Лада – богиня люби и красоты у славян. Крест Лады – женский оберег. Делал свою обладательницу более мудрой, красивой и любимой. Очень многозначительный подарок, не правда ли?
37
И да, эти приметы действительно работают. Кстати, «толкли мак», значит, что большое скопление комаров кружило на одном месте.
38
0,71 метра.
39
Кстати, да. И у богов вымаливали и домового просили. И помогало.
40
Передняя часть экипажа, на которой сидит кучер. Он же передок телеги, где примостился Нафаня.
41
Доля и Недоля, как несложно догадаться, символизируют хорошую и плохую участь. Обычно представлялись в виде красавицы и уродливой женщины. Иногда считалось, что они прядут нить жизни человека, влияют на его судьбу, спорят за будущее.
42
По некоторым версиям, именно Макошь заведовала колесом судьбы и пряла нити жизни по своему усмотрению.
43
Да, автор в курсе, что картошка на Руси появилась только к концу XVIII века благодаря небезызвестному Петру Великому. Но, в конце концов, какое ещё блюдо способно вызвать в наших сердцах подобную бурю эмоций?! Впрочем, если вы дотошный историк, считайте, что Агриппина вынесла блины. И тоже вкусные. И вообще, это не Русь вовсе, а выдуманная реальность на тему. Вот.
44
Бог олицетворённого солнца.
45
Пучок последних несжатых колосьев, оставленных в поле. Для чего это нужно, достаточно правдиво написано дальше. Если хотите более точных сведений, читайте Рыбакова Б.А. Он поумнее автора будет.
46
Понятно, что Велесову бороду заплетать должен не абы кто, а обязательно самая ловкая, крепкая, трудолюбивая и обязательно рожавшая женщина.
47
Срезать первый сноп, как и заплести последний, великая честь. Здесь выбирали нерожавшую девушку. Ловкую, красивую… В общем, эдакую Любаву.
48
Скажите, как его зовут? По-ле-вик! Он же Дедушко. Считалось, что именно он в Велесовой бороде зимует.
49
А вы не знали? Раньше считалось, что нецензурная брань, тот самый мат, защищает от нечисти. И слова эти были сакральными, чуть ли не заклинанием от всякого зла. А вы их попусту переводите.
50
Полудницы и полуночницы – духи, которых изображают прекрасными девами. Персонифицированное изображение пограничного времени. И описанные далее их действия имеют под собой мифологическую основу. То есть, не из пальца высосаны. По крайней мере, не все.
51
Ярило/Ярила. Некоторые исследователи его даже богом не считали, другие же, напротив, приписывали великое множество функций. Здесь Ярило – образ весеннего, тёплого солнца. И он же символ умирающего и вновь возрождающегося бога.
52
Детские болезни, крики, капризы. Куватки должны были охранять младенца, перетягивая на себя внимание злых сил.
53
Злой дух вроде мелкого беса. Говорят, танцует хорошо.
54
Вторая половина книги – самое время, узнать, что день рождения у героини в декабре.
55
Во время ритуала взросления девки и правда в понёву прыгали. Прямо со скамьи.
56
Да, картошечка. Смиритесь уже.
57
В числе прочего Велес ещё и дорогами заведовал.
58
Красавица-дочь Лады, символ тепла, весны и девичьей любви.
59
Даждьбог считался богом, дарящим благодать, которая ещё неизвестно, будет ли. Поэтому здесь автор упомянул именно его.
60
Бабник, бездельник и повеса. Нехороший, в общем, человек.
61
Потаскун, бездельник и врун.