Сама по себе психологическая инфантильность не создает проблем. Жить инфантильно – тоже выбор, а наше время предлагает массу способов прожить всю жизнь ребенком у кого-нибудь на шее. Как в анекдоте: жить надо сперва за счет родителей, потом – за счет детей.

Выгоды детского положения известны. Это возможность:

• не решать;

• не брать ответственность;

• не прилагать усилий;

• не трудиться;

• страдать и получать сочувствие, заботу, помощь от других людей;

• жить на чужих ресурсах и т. д.

Проблемы возникают там, где Недоросль хочет одновременно иметь выгоды человека-ребенка и возможности человека взрослого. То есть там, где начинается двуличие. На этом-то массовом желании и сколачивают состояния инфоцыгане, продавая взрослые результаты без взрослых усилий.

Блага человека взрослого также известны, это свобода, счастье, эффективность, деньги, лидерство, спокойная уверенность, влияние на мир, способность строить отношения подлинной близости, умение жить интуитивно, творчество, созидание, реализованность, блаженство бытия и др.

Перемешаем списки и увидим, что наш Недоросль хочет:

• иметь свободу, но не брать ответственность;

• быть созидателем, но не трудиться;

• иметь большие деньги, но не принимать решения;

• построить отношения, но только чтобы получать любовь, а не давать;

• иметь блаженство бытия и радость жизни, не отказываясь от привычного страдания.

Так не бывает. Никто не может одновременно служить двум господам. Нельзя ехать одновременно в разные стороны. «На двух конях скакать – седалища не хватит»[5]. Это намерение так же трогательно и забавно, как стремление раба владеть благами господина, оставаясь внутренне рабом. Или желание попасть в рай, оставаясь грешником. Однажды вам придется делать выбор и отказываться:

• либо от возможностей ребенка жить как выгодно, то есть удобно;

• либо от привилегий взрослого жить как хочется, то есть свободно.

Взрослость – это состояние, которое нельзя представить, будучи ребенком. Чтобы явился человек-взрослый, человек-ребенок должен перестать существовать. Поэтому, естественно, все ваши внутренние дети в бессознательном боятся взрослости так же, как в реальности люди боятся смерти.

Недоросль может попытаться собрать взрослого из детских «деталей», но это всегда будет только пародия на взрослость.

Забавно наблюдать, как бессознательное поначалу собирает образ взрослого из граней той незрелости, которой располагает, и получается кунсткамера, парад уродцев: человек без головы, прозрачный человек, человек с русалочьим хвостом, надувной человек и т. д. В жизни мы выглядим так же нелепо, когда пытаемся изобразить уверенность из неуверенности, спокойствие из беспокойства, счастливость из несчастливости. Когда пытаемся казаться сильными и властными, оставшись внутренне детьми, и, облачась в высокомерную холодность или деланое безразличие, выпячиваем эго, раздуваясь индюком.

К счастью, в практической работе с бессознательным можно создать, увидеть и почувствовать свою взрослую версию. Увидев лишь однажды, ее невозможно забыть. Поскольку только из нее и происходит та идеальная – настоящая – жизнь, которую вы хотите. Взросление проходит через смерть детей внутри. Но это не страшно. Страшно так и провести всю жизнь ребенком с психологической точки зрения, цирковой лошадкой бегать по кругу, ходить с протянутой рукой и просить подаяния любви. Или человеком на двух стульях. Буридановым ослом[6], который так и не выбрал ни взрослость, ни детство и умер без любви.