В глубинной психологии существуют два основных метода работы с образами сновидений. Первый – метод свободных ассоциаций, который применял Зигмунд Фрейд. Второй – метод амплификации, предложенный Карлом Густавом Юнгом как расширение метода Фрейда.

Один метод не исключает другой – они могут дополнять друг друга при работе с одним и тем же сновидением. Например, при анализе персонажей сна лучше подойдет метод Фрейда, поскольку фигуры сновидения тесно связаны с личной историей. А вот при работе с пугающими снами или образами, которые кажутся чужими и не вызывают никаких воспоминаний, полезнее будет метод Юнга. Он помогает выйти за рамки личного опыта и расширить значение образа с помощью культурного ассоциативного ряда.

Метод свободных ассоциаций

Этот метод толкования сновидений Зигмунд Фрейд разработал, анализируя собственные сны. Свой опыт он описал в книге «Толкование сновидений», впервые изданной в 1900 году. Это непростое для восприятия произведение, но если вы решите глубже изучить анализ сновидений, стоит обратиться именно к первоисточнику.

Репутация Фрейда в массовом сознании, к сожалению, сложилась в упрощенном и, прямо скажем, пошлом виде. Расхожее представление о том, что Фрейд все сводил к сексуальности, сильно обедняет суть психоаналитической теории. Поэтому любое упоминание его имени вызывает снисходительную усмешку или моментальное обесценивание.

В первую очередь это связано с тем, что «сексуальность» в современном бытовом понимании не совпадает с тем значением, которое вкладывал в это понятие Фрейд. Для него сексуальность – это прежде всего стремление к удовольствию, не сводящееся к удовлетворению конкретной физиологической потребности. Это про любовь, а не про физиологию. Например, удовольствие слышать успокаивающий голос, видеть ободряющий взгляд, ощущать объятия в момент кризиса.

Психоанализ значительно глубже и сложнее для восприятия. Это образ мышления, который ближе к философии и очень далек от сексологии. Поэтому, используя метод Фрейда для толкования сновидений, важно избегать упрощений и не сводить каждый сон к сексуальному подтексту. Сновидение – это продукт всей психической жизни, и его содержание гораздо шире, чем тема телесного влечения. Человеческие желания многогранны и не ограничиваются лишь сексуальной сферой.

Фрейд использовал для анализа сновидений метод свободных ассоциаций.

Свободные ассоциации – это техника, при которой человек проговаривает все, что приходит в голову при размышлении о символе сновидения. Важно позволять мыслям течь свободно, без внутренней цензуры, даже если кажется, что воспоминание или идея никак не связаны с темой сна.

В первую очередь внимание уделяется личным воспоминаниям и рефлексии, связанной с ними. Ассоциации движутся по цепочке: от изначального символа сна – к воспоминаниям, затем могут зигзагообразно перескакивать в другие времена и события, пока не возникает что-то эмоционально значимое, яркое. Именно эта находка помогает вернуться к исходному символу и выстроить с ним осмысленную связь.

Свободные ассоциации призывают нас ответить на вопрос «На что похож этот образ?».

Давайте вернемся к сновидению № 2 и соберем свободные ассоциации к образу «торт». Именно он остается неразгаданным после всех предыдущих этапов анализа.

Ассоциации сновидицы: «Торт раньше пекли по праздникам. Это было событие – когда дома торт. Мама уединялась на кухне, и мы не должны были ей мешать. Если чего-то не оказывалось дома из продуктов, папа или брат бежали в магазин. На время готовки торта он был в приоритете, в центре всего. Мама долго взбивала, потом готовила. И я была в предвкушении, когда мы сможем его разрезать и съесть. Торт был подарком всем гостям. Все нахваливали его и говорили, какая мама хорошая хозяйка. Она с царскими манерами принимала эту похвалу как должное. А сейчас торты все покупают. Не знаю, печет ли сейчас кто-нибудь торты сам? Однажды какая-то женщина пришла к нам в гости со своим тортом. Были еще гости, много людей. Мне было интересно попробовать новый торт, но мама мне не положила его. Сказала, неизвестно в каких условиях его готовили. Она очень брезгливо отнеслась к нему. Она и сейчас не ест покупные торты, готовит сама. Я никогда не заказываю торт на то мероприятие, где будет мама».

Ассоциации движутся зигзагами: торт на праздник – воспоминание о маме (мама как хозяйка дома) – возврат в настоящее «сейчас не пекут торты сами» – снова возврат в прошлое и история про конкуренцию со вторым тортом – реакция мамы на конкуренцию и невозможность попробовать чужой торт – возврат в настоящее, где торт все так же атрибут мамы как хозяйки.

Ассоциации показывают, что торт связан с образом хозяйки дома, которая не терпит конкуренции. В воспоминаниях мама сновидицы не позволяла, чтобы на столе был чужой торт – только ее. Это подчеркивает ее желание быть единственной хозяйкой. В сновидении она принесла торт в дар – то есть сновидица как будто готова передать свою власть хозяйки.

Но для самой сновидицы торт не символизирует настоящую власть хозяйки. В ассоциациях она говорит, что сама не печет торты, маме их не приносит и вообще не считает это актуальным: сейчас их почти никто не готовит. То есть торт в сновидении – это нечто формальное, символ прошлого, а не настоящей заботы или власти. Получается, что

образ торта в этом сновидении – это мнимая передача власти.

«Да, дочка, ты выросла, вот живи отдельно», – это формальное отпускание, дар свободы. «Я буду платить за тебя коммунальные платежи. А почему ты потратила столько света в этом месяце? Опять по ночам за компьютером сидела?», – это реальное удержание своей власти (во сне женщина заходит на веранду и спрашивает, почему торт стоит тут).

Сновидение не показывает образ, который обозначает реальную власть для сновидицы. По ассоциациям мы видим, что торт – это образ власти мамы. В реальности она долго была вынуждена жить с мамой по ее правилам. Свою же дочь она выселила в отдельную квартиру рано: не пошла по стопам мамы, но нашла другой способ контроля – финансовый. Во сне женщина отдает торт – готова отказаться от маминой формы власти, но не от своей.

Другой пример ассоциаций к сновидению № 3: «Змея ползает, она без ног и лап. Она глуха. Я помню, что меня очень удивил этот факт. Когда я смотрела фильмы про змей, они всегда шипели. Я думала, что для них шипение – способ общения и между собой они общаются такими звуками. А оказалось, что они не слышат те звуки, которые сами производят. Меня очень удивило это. Каково это – не слышать, что ты говоришь? У меня есть глухой родственник. Когда мне было лет 10, я слышала, как его жена рассказывала бабушке: “Нет смысла кричать и ругаться с ним. Если он меня разозлит, я иду во двор и ругаюсь с соседями”. Они посмеялись над этим. Меня это впечатлило. На следующий день, когда мы играли во дворе, меня разозлило что-то, я пошла к бабушке и накричала на дедушку. Бабушка стала разбираться, что случилось. В итоге они посмеялись надо мной. Наверное, это было что-то снисходительное, я так сейчас думаю. Еще змеи очень гибкие. Вообще не понимаю, как они ползают. Думаю, что именно гибкость позволяет им и спасаться от хищников, и двигаться вперед».

В этих ассоциациях маршрут движется таким образом: змея без ног и глуха – глухой родственник – его жена, которая смещает свою злость на других людей, – воспоминание о повторении этого паттерна поведения и одобрение его бабушкой – возврат к змее, ее гибкость как защита.

Из этой истории мы узнаем о паттерне поведений, который ассоциируется со змеей: если партнер тебя не слышит, выплесни эмоции на другого. Если сначала речь шла о физической невозможности слышать, то затем это расширилось на психическую реальность. Столкнувшись с «глухотой» мужа к своим переживаниям и боли, сновидица срывала злость на детях. Именно такая модель поведения позволяла удерживать мужчину в семье, ведь у него не было контакта с негативными реакциями в свой адрес. В некотором роде это действительно гибкость змеи – обходить острые углы в отношениях с мужем.

Таким образом, змея – это метафора поведения женщины, которая проявляла гибкость в отношениях с мужем, глухим к ее чувствам, и срывалась на детях. Обнаружить эту реакцию болезненно. Это парализует и отравляет. Но легче один раз позволить себе это осознать, чем всю жизнь изворачиваться от реальности.

Эти примеры наглядно показывают, как личная история помогает понять образ сна и наполняет его индивидуальным смыслом. Если бы такой сон приснился вам, он, скорее всего, означал бы совсем иное – потому что за ним стояла бы уже ваша история.

Например, змея может ассоциироваться с предательством – и тогда мы обращаем внимание на то, как эта тема разворачивается в сюжете сна и в отношениях с близкими. А торт может символизировать приторность, связанную с сахарным диабетом. В этом случае мы говорим уже не о власти матери как хозяйки жизни, а о чрезмерной заботе – о стремлении сделать жизнь «сладкой» любой ценой, что в итоге мешает ребенку усвоить эту заботу и вызывает внутреннее перенасыщение.

Амплификация – коллективные ассоциации

Помните сон № 3? Змея привела к воспоминанию о жене глухого родственника. Путь от одного образа к другому кажется довольно длинным – именно такие «скачки» и вызывали у Юнга вопросы.

Он считал, что сновидение выбирает каждый образ с конкретной целью, и разгадка таится в самом символе. Поэтому он предложил другой метод – амплификацию.

Юнг предлагал не останавливаться на личных ассоциациях, а расширять значение символа с помощью знаний из культуры и науки. Для амплификации используются как литературные образы – сюжеты мифов, так и достижения науки. Мы обращаемся к другим источникам, чтобы найти новые смыслы, которых у нас нет. Но мы нуждаемся в них, чтобы разгадать символы из сновидения.

Для работы с образами животных особенно помогают зоологические энциклопедии. Повадки, способ жизни, семейные роли, среда обитания – все это может откликнуться сновидцу и подсказать неожиданный смысл сна. Другой тип амплификаций – это мифы, песни, истории, фильмы и культовые образы социальной среды.

Например: амплификации к образу «яблоко» выходят за рамки личного опыта. Это может быть:

– яблоко раздора,

– яблоко искушения из райского сада,

– отравленное яблоко Белоснежки,

– молодильное яблоко из сказки,

– символ миролюбия в Китае,

– помощник в ряде сказок или причина раздора и смерти.

А еще это логотип Apple. Образ «яблока» может значить разное – даже противоположное. За счет этого сновидение открывает новые смыслы, которых раньше не было в опыте или сознании человека.

Цель амплификации – расширить понимание за счет новых смыслов.

Главная трудность – выбрать из всех значений те, что действительно подходят к конкретному сну. Без этого амплификация превращается в словарь символов и не помогает понять сновидение.

С одной стороны, в этом помогает контекст сновидения. Сам сюжет не позволяет впихнуть в него то, что совершенно не подходит. С другой стороны, мы опираемся на реакцию сновидца, когда он читает или слышит ту или иную амплификацию. Если амплификация вызывает телесный отклик – возбуждение, интерес, неожиданное чувство – значит, вы на верном пути. Такая реакция подсказывает: именно эта трактовка подходит к вашему сновидению. Среди коллег мы обычно используем оборот «мне отзывается». Когда выбор сделан, можно смотреть на сновидение через новое значение, чтобы расширить понимание.

Если вы анализируете собственный сон, все найденные смыслы так или иначе будут о вас. Но лучше начинать с тех, что вызывают у вас самый сильный отклик. Эмоции подскажут: этот образ вам ближе, он сейчас важнее – и с него легче начать.

Рассмотрим примеры амплификаций к сновидению № 3 и поясним, как можно их «перевести».

Девушке приснилась змея. Что она может означать?

– Змея подколодная – негативный образ человека, предательство.

– Змей-искуситель – искушение, причина изгнания из рая.

– Змея как элемент эмблемы медицины – исцеляющая сила змеиного яда в определенных дозах – важно знать количество.

– Змея – символ года. Можно подумать о событиях, которые произошли в годы Змеи, или людях, родившихся в эти годы.

– Линяющая, сбрасывающая кожу змея – образ обновления, возможности сбросить старое как ненужное.

– Змея – страж священных мест во многих культурах – образ психических защит, которые обеспечивают выживание чего-то очень дорого, важного.

– Смертельная опасность от ядовитых змей.

– Ужи и неядовитые змеи – что-то пугает, но на самом деле не опасно.

– Символ мудрости, знаний (можно также присмотреться к знакомым с именем София).

Чаще всего для амплификации мы используем тот культурный слой, который близок самому сновидцу: мифы, литература, история. Это естественно – такие символы быстрее находят отклик и легче воспринимаются. Но это не запрещает использовать и более далекие амплификации к культуре Майи, Китая или Индии.

Например, богиня-мать Нюйва, создавшая людей из глины, изображается в виде полузмеи. В этом случае можно думать о части материнского образа, так как змея представлена только наполовину. С чем именно она совмещается для девушки, понять будет сложнее, поскольку это образ не из нашей культуры – у нас нет привычного контекста и устойчивой реакции на эту богиню. Именно поэтому мы чаще отдаем предпочтение тем ассоциациям, которые ближе самому сновидцу.

В анализе сновидения № 3 сновидице отозвались две амплификации: змея-страж и медицинская эмблема. С помощью свободных ассоциаций мы пришли к истории с глухим родственником и перенятой модели поведения в отношениях внутри семьи. А амплификации помогли расставить финальные акценты.

Змея как страж расширяет представление о модели поведения. Это не просто подражание или воспитание, а способ психической защиты. Но теперь эта защита перестала выполнять свою функцию и развернулась против самой сновидицы. Так обычно и бывает: в детстве мы вырабатываем реакции, которые в тот момент единственно возможны, чтобы выжить и не сойти с ума. Но когда мы вырастаем, начинаем расширять возможности реагирования, увеличивать устойчивость и выносливость. Поэтому взрослый может воспринимать те же ситуации иначе: у него более обширный инструментарий. Если детские защиты продолжают доминировать, они ограничивают человека, фиксируют его реакцию как детскую.

Вы наверняка становились свидетелем ситуаций, когда солидный мужчина или респектабельная женщина начинали капризничать, вести себя как дети или замирали в нерешительности – как будто им три года и они ничего не могут сделать. Такая реакция «кусает» человека, как змея во сне, и приносит ущерб. Если вы обнаружили такие сценарии поведения, это повод найти застывшую детскую реакцию и пересмотреть ее. Перезаписать способ реагирования, опираясь на расширенный функционал взрослого. Когда человек отказывается от устаревших психологических защит, он получает лекарство для души – исцеляется. И это второй образ амплификации: яд может исцелять.

Амплификации расширяют восприятие образов, чтобы мы нашли ответ на вопрос «Зачем? С какой целью это снится?».

Если метод Фрейда помогает обнаружить актуальную проблему, направляет взгляд из настоящего момента в прошлое, то амплификация Юнга направлена из сейчас в будущее. Она обозначает, какие задачи стоят перед психикой, исходя из этой проблемы.

В эмоциональном плане метод Фрейда чаще поднимает негативные эмоции: боль и разочарование, когда мы сталкиваемся с прошлым. Срывается пелена с глаз. Но когда мы добавляем амплификации Юнга, появляется позитивный ракурс – находятся смысл и надежда на то, что можно обрести целостность в будущем.

Не каждый сон требует углубляться через амплификацию, если на предыдущих этапах вы уже получили свои ответы. Но каждый сон можно расширить, если внести в него новые смыслы. Кошмары часто требуют амплификации, потому что личные ассоциации приводят к ужасному событию из опыта или вызывают тревогу и нежелание соединять сновидение с реальностью. В этих случаях бывает полезно амплифицировать ресурсный символ.

Методы свободных ассоциаций и амплификаций не противоречат друг другу. Это вопрос широты взгляда на символ: он может быть ближе, а может задевать коллективный пласт – и тогда открывает то, что в рамках индивидуального еще не доступно.

Вот несколько ориентиров в работе, которые я сформулировала из практического опыта:

– С образами людей, похожих на знакомых или близких, мест и помещений, где бывал сновидец, эффективно работать через личные ассоциации.

– Животные, фантастические персонажи, предметы и растения обогатят значение сновидения через амплификации.

Личные ассоциации помогают восстановить забытые чувства и переживания, дают возможность посмотреть на прошлое с нового ракурса взрослой личности.

А в поиске этого ракурса нам помогают амплификации, обогащающие образ новыми ассоциациями, которые мы можем обнаружить уже не только в нашей памяти, но и в других источниках.