В нашем современном обществе, помимо достижений, как формирующий нормы и социально приветствуемый фактор мы рассматриваем и успех. Это приводит к сопоставлению достижений и уровня успеха, что стало проще, чем когда-либо, благодаря цифровым и социальным медиа. Наверное, нет ни одной беговой дорожки, с которой бы кто-нибудь не запостил свой лучший результат. Едва ли найдется вопрос в области воспитания детей, осознанного питания, структурирования повседневной жизни или составления списков дел, на который кто-то бы не предложил свой идеальный ответ.

Столкнувшись с этим, мы, страдающие от хронического стресса люди, испытываем своего рода стыд. Мы задаемся вопросом: а почему мы сами к этому не пришли? Почему мы не в состоянии решить проблемы, которые в ретроспективе кажутся банальными? Другие, кажется, представляют нам это как что-то очень простое. Разные гайды объясняют нам, что нужно делать, чтобы быть счастливым, успешным, мудрым, расслабленным и каким угодно еще. Возникает ощущение, будто все знают, как этого достичь. При таких условиях остается только стыдиться за свои многочисленные недостатки.

Еще в 1983 году Пауль Вацлавик, всемирно известный психотерапевт, отреагировал на поток добронамеренных руководств, выпустив – как ни парадоксально – свое руководство: «Как стать несчастным без посторонней помощи», в котором он описал, каким продуманным до мелочей образом мы делаем нашу жизнь совершенно невыносимой [47]. Социальный психолог Брене Браун [48], которая, кстати, выступает с восхитительными и достойными внимания лекциями, говорит о том, что стыд достиг масштабов «социальной эпидемии». Согласно результатам ее исследований, чувство стыда по сравнению с предыдущими поколениями значительно возрастает.

Наверняка вам тоже знакомо чувство, будто вы «недотягиваете», недостаточно хороши, проигрываете в сравнении с кем-то. Хорошая ли я мать или отец, хороший ли я друг, в достаточной ли степени я соответствую своим требованиям или требованиям моих близких?

Как правило, мы движимы мотивацией приближения и избегания. Есть вещи, которые мы считаем приятными и желанными – те, к которым мы стремимся приблизиться, и есть вещи, которые мы считаем неприятными и пугающими – их мы хотим избежать. Люди с синдромом горения шатко балансируют между предположительно привлекательным и ценным полюсом, в данном случае гордостью, и воспринимаемым как неприятный противоположным полюсом, в данном случае стыдом. Постоянное нахождение в этом поле напряжения, из которого, как кажется, нет выхода, характеризует процесс горения.

Как было бы хорошо, если бы мы могли гордиться собой без постоянного сравнения, просто потому, что мы, например, привержены ценностям, важным как лично для нас, так и для целого общества. Если бы мы тратили нашу энергию на те вещи, которые для нас что-то значат. В то же время нам было бы уместно испытывать стыд, если бы наши действия подрывали те самые ценности. Вместо этого страдающие от горения люди испытывают стыд, потому что в мире, где всё со всем и все со всеми сравниваются, они чувствуют, что достигнутые ими результаты недостаточно хороши. Им кажется, что еще немного – и они окажутся среди отстающих. Многие люди, оглядываясь назад, понимают, что они слишком много работали и проводили слишком мало времени с семьей и друзьями. И это в значительной степени связано с эмоциями гордости и стыда. Однако изменить поведение удастся только тогда, когда мы изменим наш подход к переживанию гордости и стыда.