Тело покойника обычно заворачивают в простую ткань (кафен). Особенности этого ритуала, включая используемый материал, стиль и цвет ткани, могут различаться в зависимости от региона. Однако кафен зачастую простой и скромный. Как правило, мусульмане предпочитают использовать белую хлопчатобумажную материю в качестве савана. Мужчинам положены только три куска ткани: изар (штаны), камис (рубашка) и лифафа (покрывало), в то время как женщинам – пять: изар, дирг (аналог рубашки у мужчин), хымар (платок), хырка (для оборачивания груди) и лифафа.
Длина изара и лифафы одинаковая – они должны быть больше роста человека примерно на 30 см как со стороны головы, так и со стороны ног. Камис – это отрезок материала в две длины от шеи человека до его стоп. Посередине этой материи имеется Т-образный вырез.
Считается, что изара и лифафы вполне достаточно, чтобы соблюсти правильную процедуру погребения покойника в исламе, однако ограничиваться только этими двумя частями савана в обычных условиях нежелательно (в степени макрух). Это допустимо только в экстраординарных случаях.
Для покойников-мужчин установлен следующий порядок. Сначала расстилается лифафа, далее на неё стелят изар и, наконец, завершает всё камис. Саван предварительно необходимо обработать благовониями. Также это следует сделать с головой умершего, ладонями, ступнями и коленями. Покойника помещают головой на Т-образный разрез, после чего тело укрывают камисом вплоть до стоп. Потом наматывается изар (справа налево) и лифафа. При наличии опасений, что саван может размотаться, рекомендуется перевязать его под стопами, над макушкой головы и посередине туловища. Не следует стричь ногти покойных людей, расчёсывать им бороду и волосы.
Для покойных женщин последовательность несколько иная. Как уже отмечалось выше, их погребальное одеяние состоит из пяти тканей. Дирг – это то, что у мужчин называется камисом («рубашкой»). Хымар представляет собой ткань, заменяющую платок. Хырка – это кусок материи, шириной от груди до бёдер, которым оборачивают грудь. В случае нехватки соответствующих материалов достаточно лифафы, изара и хымара.
Части савана расстилаются аналогично мужскому варианту. Порядок завёртывания женщины в саван тоже отличается не сильно. Сначала расстилается лифафа, далее – изар и дирг. Голову покойницы продевают сквозь Т-образный разрез. Далее волосы сплетаются в две косы, складываются на груди и обматываются хыркой. Потом волосы покрываются хымаром. Затем покойную завёртывают в изар и лифафу. Как и в случае с мужчинами, тело можно обвязать в трёх местах. Предварительно части погребального одеяния допускается обработать благовониями.
В таком состоянии тело можно продержать несколько часов, позволяя родным, близким и друзьям выразить своё почтение и соболезнование. Покойник выносится из дома ногами вперёд.