Шариат устанавливает две разновидности жизненных ситуаций – законность (азима) и снисхождение (рухса).

Под азимой понимается изначальный закон, установленный Аллахом. Примеры: запрет на спиртные напитки и свинину, обязанность совершать пятикратный намаз.

Рухса – это послабление, которое допустимо при определённых обстоятельствах. Например, в критической ситуации мусульмане могут съесть свинину или мясо дозволенных животных, заколотых нехаляльным способом, если есть риск умереть с голода.

Однако богословы подчёркивают, что нельзя намеренно упрощать ситуацию до снисхождения, используя это в качестве оправдания для несоблюдения религиозных заповедей. Решение должно быть обосновано реальной, а не мнимой угрозой жизни, телу, достоинству и собственности человека.

Как быть, если верующему требуется принять лекарство, содержащее запрещённые вещества? Как правило, положительные решения муфтиятов (фетвы) в разных уголках мира выносятся при наличии следующих условий:

• Чрезвычайная ситуация – болезнь, травма, факт которой установлен.

• Существующие халяльные средства неэффективны.

• Единственное лекарство-заменитель произведено на базе запрещённых веществ.

• В ходе лечения использование харама должно быть рекомендовано и одобрено соблюдающими врачами-мусульманами, которые обладают знаниями и опытом в проблемной области.

Во всех крупных городах мира халяльная медицина активно развивается, поэтому поиск практикующих мусульман-врачей разного профиля часто не составляет труда. Вместе с тем можно проконсультироваться у фармацевтов, которые обязаны предоставить исчерпывающую информацию о составе лекарств. Здесь большую пользу приносит взаимодействие специалистов с религиозными деятелями, издающими фетвы на конкретных территориях, чтобы сведения становились доступными для исламской общины.