Иудаизм с древних времен наделил женщину как правами, так и обязанностями. Некоторые ошибочно полагают, что этих самых прав ей предоставлено крайне мало. Смею заметить, что это совершенно не так. По крайней мере я еще не испытала каких-либо неудобств, связанных с совмещением религиозности и жизнью в современном мире.
К примеру, женщину, как юную девушку, так и уже бывшую замужем, запрещено принуждать вступить в брак кем бы то ни было, даже ее родителями или законными представителями. Она имеет право самостоятельно выбирать мужа, как при самостоятельном знакомстве, так и обращаясь к еврейским свахам – шадханит. Препятствием для замужества может стать лишь несколько факторов, таких как нерелигиозность жениха, отрицание иудейских законов либо он не является евреем. Женщина имеет право наследования, может покупать и продавать имущество, а своим заработком она вправе распоряжаться сама, не включая его в семейный бюджет и тратя по собственному усмотрению. Где и когда еще было подобное, тем более в древние и средние века?
Женщина имеет право выходить из дома без разрешения отца или мужа, однако только в случае, если это не нарушает законы скромности. Некоторые пользуются неграмотностью в знании законов и толкуют эти слова как удобно им (мужчинам), отсюда и жалобы на ограничения женских прав, особенно в среде ультраортодоксов – любителей все устрожать без причин.
К примеру, женщина может пойти одна в магазин, бассейн или на пляж, к подруге или поехать на экскурсию в сопровождении гида, просто прогуляться в парке или посидеть в кафе, но зайти в бар вечером или находиться в обществе нескромных мужчин запрещается. Нежелательно находиться одной на улице в темное время суток, даже в относительно безопасных районах, ловить машину на дороге, как из законов скромности, так и соображений безопасности.
Женщина в иудаизме не обязана закрывать полностью все лицо и тело, но одежда должна быть не вульгарной. Об этом подробнее будет сказано далее.
Женщина имеет право получить как религиозное, так и светское образование, вплоть до ученой степени, самостоятельно выбрать себе профессию и работать. На это она не должна спрашивать позволения мужа, но посоветоваться с ним обязана, прислушиваясь к его мнению и решая этот вопрос с учетом интересов семьи. К примеру, если заработок мужа позволяет жене не работать, то муж вправе высказать это пожелание жене либо он может настаивать на неполном рабочем дне или дистанционной работе.
Естественно, профессия женщины не должна нарушать соображений скромности или являться тяжелой для нее в физическом плане. Нельзя, чтобы на женщину обращали свои взгляды посторонние мужчины и позволяли вольности, начиная от взглядов. То есть работать официантом в некошерном кафе в вечернее время или петь там ей запрещено. Запрещено демонстрировать нижнее белье и купальники на показах мод, быть фотомоделью в некошерных журналах, работать фитнес-тренером, если в группе есть мужчины и т. д. Однако петь религиозные песни на концертах, где слушатели только женщины, можно (по еврейскому закону мужчине запрещено слушать пение чужой женщины, не являющейся матерью, женой, сестрой или дочерью). В наше время женщины поют, записывая песни на диски, так как если мужчина не знаком с певицей лично, разрешено слушать такие пластинки, хотя раввины относятся к этому с неодобрением. Женщина актриса, как в театре, так и в кино не должна участвовать в близких сценах с партнером, таких как поцелуи, объятия, или выходить на сцену в откровенных нарядах, где видны декольте и ноги выше колен.
Лучшими профессиями для женщин из соображений скромности являются педагог начальных классов или женской школы, женский или детский врач, косметолог, диспетчер, спортивный тренер для женщин, а также она может с успехом работать на дому, изготавливать продукцию ручным трудом, выпекать торты, шить, делать бухгалтерские отчеты и т. д.
Женщина освобождается от обязанности молиться три раза в день, так как считается более совершенной в духовном плане, именно отсюда растут ноги у благословения «…не сотворил меня женщиной», которое упоминалось выше. Женщина освобождена от выполнения всех заповедей, связанных с определенным временем, так как часто она занята с детьми или домашними хлопотами, а это важнее, чем читать молитвы или проводить религиозные обряды. И после этого вы все еще считаете, что женщина ущемлена в правах?
Кроме прав, у женщины есть еще и обязанности.
Главной обязанностью женщины считается ведение домашнего хозяйства и воспитание детей. Даже если ее муж не просто помогает жене, а делит с ней пополам все обязанности, ответственность за это лежит именно на ней. Если женщина решила передвинуть мебель для уюта, муж обязан ей помочь: передвинуть сам или пригласить грузчика. Но если мужу или другому члену семьи не комфортно с таким расположением, она должна считаться с их мнением, ведь самое важное – это гармония в семье.
Женщина обязана любить своего мужа, уважать его и сохранять его имущество и секреты, а также заботиться о репутации – как своей, так и семьи в целом. Женщина не должна идти против мужа, к примеру, мешать ему в бизнесе (если его дело не противоречит законам скромности и совести и он честно ведет бизнес), спорить с ним, в особенности на людях, критиковать и принижать его достижения, но унижать себя, обделять в пище и одежде (кроме требования дорогих вещей, не вписывающихся в рамки семейного бюджета, к примеру, дорогая шуба или украшения) и поднимать на себя руку позволять ему не должна, и если такое имеет место, она может обратиться в раввинский суд, где мужу вынесут предписание обращаться с женой так, как это требует еврейский закон.
Если муж обделяет ее в пище, одежде, интимной близости или ограничивает в правах, она имеет право требовать развод и компенсацию, но право дать развод остается за ее супругом, как бы грустно это ни было. Причиной развода не может быть «разлюбили друг друга» или «не сошлись характерами». В случае развода дети чаще всего остаются с матерью, а бывший муж обязан выплачивать содержание и ей, и детям. Если по каким-либо причинам дети остаются с отцом (обычно это недостойное поведение матери, измена, алкоголизм, отход от религиозной жизни), то бывшую жену муж все равно содержит в размере, указанном в ктубе (религиозный брачный контракт) и порой обеспечивает жильем.
Женщина обязана почитать своих родителей, помогать им, в том числе и финансово, если у нее есть такая возможность, а они в этом нуждаются, однако отдавать им последние деньги в ущерб себе запрещается, как и отдавать приоритет родителям перед мужем или детьми. Однако замужняя женщина освобождается от этой обязанности, если муж против, но навещать их, ходить им за продуктами муж ей не имеет право запретить, если это не вредит интересам семьи, например, помогать ребенку делать уроки, если он не справляется сам, считается важнее, чем помочь родителям по хозяйству или отвезти их на дачу. Интересы своей семьи предпочтительнее, чем интересы родителей.
Ночевать вне дома замужняя женщина не имеет права, даже если это касается ухода за тяжелобольными родителями, однако если есть такая необходимость, муж может ночевать вместе с ней в их доме. Если родители нуждаются в постоянном уходе, замужняя дочь обязана найти сиделку, обратясь в социальную службу или благотворительный фонд или оплачивая из заработанных лично денег, а не из семейного бюджета. По причине обязанности ночевать дома считается, что ездить в командировки замужняя женщина не должна.
Женщина обязана быть скромной не только в обществе, но и в своем доме, и даже наедине с собой, так как Всевышний всегда нас видит. Под скромностью подразумеваются не только манеры и одежда, но и мысли должны быть скромными. Она должна создавать в своем доме духовную атмосферу, чтобы в семье не сквернословили, не сплетничали, не ходили небрежно одетыми, детей нужно приучать к такому образу жизни с раннего детства.
Повелением из Торы является замужней женщине покрывать голову, причем эта заповедь должна выполняться не только на людях, но и дома, даже если в доме нет посторонних людей. Даже перед собственными сыновьями нельзя представать с непокрытой головой, точно так же как перед мужем и даже женщинами. Покрытие головы – не просто обычай. В древности с женщины, которую подозревали в измене мужу, срывали головное покрытие (ранее это был платок или покрывало), отсюда пошло выражение «опростоволосилась», то есть опозорилась, оконфузилась. Однако покрывать голову должны только те женщины, которые состоят в религиозном браке, заключенном по закону Израиля. Если пара проживает в браке, заключенном по гражданским законам в органах ЗАГС, женщина считается незамужней и не обязана покрывать голову, но ей это не запрещается, если ей нравятся различные головные уборы.
Незамужняя девушка также может носить головные уборы, однако нежелательно повязывать платки в стиле «кисуй рош», или «тихля», – традиционный платок, повязанный как тюрбан или специальная шапочка в подобной форме, чтобы ее не приняли за замужнюю женщины и решили не подходить к ней знакомиться по этой причине.
Женщина обязана научить своих детей состраданию, любви, порядочности, а также должна передать своим дочерям все свои знания о выполнении женских заповедей, а не только научить их ведению домашнего хозяйства и различным женским секретам. Женщина может и должна обучать дочерей Торе, если они не посещают религиозное учебное заведение, но только в том случае, когда сама обладает достаточным для этого уровнем знаний или нет возможности обучать ребенка в школе или с меламедом (учителем). Она может пригласить преподавательницу и обучаться сама вместе с дочерьми, даже в паре, в этом нет ничего зазорного, так как учиться никогда не поздно. Обучать сыновей Торе должен отец или дедушка, но, если нет другой возможности, это может делать мама, если сыновья не достигли возраста бар-мицвы – религиозного совершеннолетия, которого юноша достигает в тринадцать лет.