К книге
Женщина и религия. Роль женщины в трех религиях: в иудаизме, в христианстве, в исламе4. Мифы и предрассудки, связанные с положением женщины в иудаизме, христианстве, исламе. Мифы и предрассудки, связанные с положением женщины в иудаизме. Миф 8. Если в браке больше десяти лет нет детей
77%
4. Мифы и предрассудки, связанные с положением женщины в иудаизме, христианстве, исламе. Мифы и предрассудки, связанные с положением женщины в иудаизме. Миф 8. Если в браке больше десяти лет нет детей
59

Для начала разберемся, что Тора говорит о многоженстве вообще и почему у праотцов еврейского народа (Авраам, Ицхак, Яаков) было несколько жен и наложниц.

Иудаизм строго запрещает многоженство, и намек на то, что количество жен не может быть больше одной, мы находим в Торе в стихе «и оставит человек мать и отца своих, и прилепится к жене своей, и будут двое – одна плоть». К жене, а не к женам. В древние времена до дарования Торы многоженство среди евреев было обычной практикой. Можно было иметь двух жен по своему желанию, а также бесплодная женщина сама предлагала мужу наложницу, чаще всего свою служанку, чтобы у мужа появлялся ребенок.

Речь идет об иудаизме, который начал формироваться после того, как Моше спустился с горы со скрижалями Завета. Поэтому этот предрассудок верен только наполовину. Плодиться и размножаться – первая заповедь, данная человечеству. В некоторых иудейских общинах, ортодоксальных и ультраортодоксальных, в бесплодии по-прежнему обвиняют только женщин, так как в первую очередь заповедь касается мужчины, а это значит, что он по определению не может быть бесплодным. Из этого делается вывод, что женщина, которая не может иметь детей, проклята Всевышним. Часто это связывают с невыполнением женских заповедей (плохое соблюдение законов о ниде и отделении халы, пренебрежение заповедью зажигать свечи на Шабат и не соблюдение законов о скромном поведении и внешнем виде, особенно отказ покрывать голову после свадьбы). В Торе написано, что «да истребится его душа из народа твоего», что означает, что в наказание род прекращается.

Так или иначе, кто бы из супругов ни был виноват в бесплодии, муж обязан отпустить жену, то есть дать ей развод, а вовсе не привести в дом еще супругу. Естественно, после развода муж обязан продолжать содержать бывшую жену до тех пор, пока она снова не выйдет замуж.

Если раньше считалось, что в иудаизме разведенную по причине неспособности иметь детей женщину ждет незавидная участь, так как на ней никто не захочет жениться, если только пожилой вдовец с кучей ребятишек, то сейчас на развод смотрят иначе. Теперь, когда установлено, что у мужчин тоже могут быть проблемы с репродуктивной функцией, развод такой пары может дать еще шанс стать родителями с другим партнером, хотя бы кому-то одному из бывших супругов. А может, обоим, если дело в несовместимости супругов, что случается, хоть и не так часто.

Предыдущая главаГлава 59 из 77Следующая глава