Скажем так: может, но не всегда. Еврейские женщины всегда обладали большой свободой при выборе жениха, но под словом «свобода» подразумеваются вовсе не бесконтрольные встречи и проживание до брака, как в наше время. Евреи, выросшие в религиозной семье, даже в нееврейском обществе под браком подразумевают только религиозную церемонию хупы, несмотря на то, что многие евреи, даже соблюдающие шабат, кашрут и многие основные заповеди, живут гражданским браком или просто находятся в фактическом браке, что происходит реже, чем среди нееврейского населения.

Подбором женихов и невест традиционно занимаются шадханы – еврейские свахи, а вовсе не родители, как в христианских и мусульманских общинах. Перед тем как ответить согласием или отказом, молодые люди должны встретиться от трех до пяти раз, так как этого достаточно, чтобы понять, уживутся мужчина и женщина или нет, выяснить жизненные цели друг друга, да и взаимную симпатию не стоит сбрасывать со счетов. Большее количество встреч нежелательно, так как начинается просыпаться физическое желание.

Родители могут высказать свое мнение, но препятствовать или заставлять не вправе, окончательное решение остается за девушкой. Бедность, разница в возрасте или отсутствие образования у жениха (впрочем, как и у невесты) не может стать помехой для вступления в брак, и девушка может со спокойной совестью не подчиняться родителям в этом вопросе. Часто бывает, что родителям нравится кандидат в мужья, а девушке – нет. Прежде всего, молодые люди должны чувствовать, что уживутся, в противном случае брак будет неудачным.

Однако родители могут и должны воспрепятствовать заключению брака, если избранник дочери не религиозен (мы говорим о жизни религиозных людей), имеет возможность учить Тору, но пренебрегает ей или его еврейское происхождение по материнской линии под вопросом (в этом случае брак и так будет невозможен, пока еврейство не будет подтверждено или жених не пройдет гиюр). Родители имеют право воспрепятствовать дочери вступать в гражданский брак (еще раз оговорюсь, что гражданским браком называется регистрация в органах ЗАГС или мэрии), как с евреем, так и с не евреем.

Девушка не может отказать юноше стать его женой по не уважительной причине, например, он некрасивый, по ее мнению, или ей не нравится его профессия. Для семейной жизни это не главное. Важнее, что у будущих супругов один взгляд на мир, а не форма ушей или бородавка на подбородке.