Ислам наделил женщину не только обязанностями, но и достаточным количеством прав, некоторые из которых она может осуществлять только с одобрения ответственного за нее опекуна – отца или мужа.
Женщина имеет право получить среднее образование в общеобразовательном учебном заведении, но религиозное образование для женщины намного важнее, так как женщине предписано заниматься домом и детьми, прерогатива работать и зарабатывать отдана мужчине, кормильцу семьи.
Женщина может учиться и в высшем учебном заведении светского характера или медресе – исламском учебном заведении, и потом работать или преподавать девушкам Коран, но только если отец или муж дадут разрешение на данные деяния.
Женщина имеет право работать, только если ее работа не будет связана с общением с мужчинами, с занятием тяжелым физическим трудом или нервным перенапряжением, ведь женщина слабее мужчины и намного восприимчивее к неприятностям и стрессовым ситуациям. Работа не должна стоять на первом месте и быть в ущерб семье, мужу и детям, так как ее основная обязанность – забота о них. Женщина может работать только с женщинами и детьми, например, детский врач, воспитатель в детском саду, косметолог, гинеколог, преподаватель Корана, инструктор по фитнесу, а также может быть швей, пекарем, продавцом в магазине косметики или белья, психологом и т. д. Образование также необходимо получать в группе, где обучаются только женщины, так как женщины и мужчины не должны смешиваться в обществе.
По исламским законам женщина не может занимать должность судьи, муфтия, не может заниматься политикой и занимать высокие общественные посты, а вот избирательное право у женщин в некоторых исламских государствах с недавних пор появилось, но только избирать, а не быть избранными. Однако есть оговорка. В некоторых странах закон разрешает женщинам избираться в парламент, но мы говорим только о религиозных законах, а не о гражданских.
Если женщина работает, то свои заработанные деньги она не обязана отдавать в общий котел, так как у нее нет обязанности содержать семью, что четко прописано в Коране. Она сама решает, на что их потратить, на золотые украшения либо на благотворительность. Однако она может доверить мужу распоряжаться своим заработком или иными доходами (сдача в аренду недвижимости, проценты с вкладов), если захочет этого, принудить ее никто не в праве. Отец также не может претендовать на заработок своей дочери.
Шариат дает женщине право на личное имущество, которым не имеет право распоряжаться муж. Женщина имеет право на родительское наследство, но наследует вполовину меньше того, что полагалось бы ее брату. Если у женщины умирает муж и есть ребенок, то ей полагается одна восьмая часть всего его имущества, если же у пары нет детей – одна четвертая. Если умирает брат, у которого нет детей, сестре полагается одна шестая всего имущества. Если у брата нет ни жены, ни родителей, сестре покойного достается половина всего имущества.
Мусульманская женщина может выйти замуж только за мусульманина, так как в случае брака с иноверцем, он может запретить ей отправлять религиозные нужды и она не сможет полноценно служить Всевышнему. Дети не получат должного религиозного образования, в особенности сыновья, и не смогут вырасти правоверными мусульманами. Если мужчина переходит в ислам и живет в соответствии с повелением Корана, такой брак разрешается, но родители девушки могут быть против, так как участились случаи перехода в ислам формально, ради брака.
Женщина не имеет права отказывать своему мужу в интимной близости, за исключением дней кровотечения, беременности и сорока дней после родов или болезни. Нельзя вступать в близкие отношения, находясь в ссоре. Сначала нужно помириться и разрешить все разногласия в семье.
Муж вправе ограничить женщину в общении с подругами и даже своими родителями, если они не религиозны и считает, что они на нее дурно влияют или она слишком много времени им уделяет. После замужества женщина больше не принадлежит семье своих родителей. Муж имеет право запретить женщине приводить в дом гостей, как в его присутствии, так и без него.
На суде, если женщина выступает в качестве свидетеля, показания двух женщин приравниваются к показаниям одного мужчины, так как женщина – только половина свидетеля. Женщина может свидетельствовать только в сопровождении опекуна: отца, брата или мужа.