Второе доказательство истинности пророческого послания Мухаммеда основывается на тождественности его послания и послания признанных пророков (сура 37, 37). Коран не противоречит книгам Авраама и Моисея (суры 87, 18–19; 53, 36–37), они Священное писание, которое было перед Кораном (суры 20, 133; 35, 31), преимущественно Тора Моисея.

Сура 46,12: «До него было Писание Мусы (Моисея), которое было руководством и милостью. А это Писание на арабском языке, подтверждающее предыдущие Писания, ниспослано для того, чтобы предостеречь тех, которые поступают несправедливо, и обрадовать творящих добро».

Иудеи могут свидетельствовать о соответствии и сами его подтверждают (суры 17, 107–109; 46, 10). Это является ясным знаком божественного происхождения Корана.

Сура 26, 196–197: «И упоминается в Писаниях древних народов. Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?»

Этот аргумент используется в Коране при столкновении с иудеями и христианами. Реакция иудеев и христиан будет описана в следующей главе.