От обвинений неверных Мухаммед защищается тем, что спрашивает, откуда они это знают и имеют ли доступ к божественным тайнам (сура 52, 33.38.41). Помимо этого, у них нет никаких оснований для обвинений, никаких писаний, которые они могли бы привести в качестве аргументов (сура 34, 44).

Подобные обвинения и неверие уже известны в истории пророков, поскольку Мухаммед не первый пророк, который приходит с откровением (сура 21, 6–7; 38,14). Однако неведение неверующими откровения и пророческого провозглашения (ср. сура 38, 7) свидетельствует об их непонимании того, что Коран не был придуман, поскольку только Бог может ниспослать его (сура 10, 37). Бог является суверенным Господином Своего откровения (ср. сура 16,101; 42, 24). Не только невежество является причиной обвинений, но и высокомерие и самодовольство, которые говорят об ограниченности их восприятия.

Сура 46, 11: «Неверующие сказали верующим: «Если бы это было благом, то они не опередили бы нас в этом». Они не стали руководствоваться им, и поэтому они скажут: «Это – старое измышление».

Наконец, Мухаммед бросает вызов, предлагая неверующим самим создать подобный Коран. Этот вызов постепенно усложняется.

Сначала Коран требует противников пророка сочинить подобное откровение (сура 52, 34) и писание.

Сура 17, 88: «Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу».

Затем Коран усложняет вызов и требует от противников привести только десять сур, которые были бы подобны сурам Корана.

Сура 11, 13–14: «Илиже они говорят: «Он измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду». Если они не ответят вам, то знайте, что он ниспослан с ведома Аллаха и что нет божества, кроме Него. Неужели вы не станете мусульманами?»

Наконец предъявляется требование привести хотя бы одну подобную суру Корана (сура 10, 38).

Сура 2, 23: «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду».

Коран завершает спор решительным утверждением.

Сура 10, 37: «Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения».

Кроме того, присвоить пророческое призвание без божественного поручения было бы ужасной узурпацией (сура 6, 93).

Такая узурпация приведет к тому, что самозваного пророка постигнет кара Бога (сура 69, 44–47).