Мухаммед был послан к своему народу, чтобы принести и провозгласить откровение на доступном языке.

Сура 43, 2–4: «Клянусь ясным Писанием! Воистину, Мы сделали его Кораном на арабском языке, чтобы вы могли уразуметь. Воистину, он находится у Нас в Матери Писания (Хранимой скрижали). Он возвышен, преисполнен мудрости» (ср. суры 41, 2–4; 16, 103; 12, 2; 39, 28; 42, 7; 46, 12; 13, 37).

Арабский Коран является списком оригинального Писания, которое находится на небесах (ср. суры 85, 21–22; 43, 4).

Сура 56, 77–80: «Воистину, это – благородный Коран, находящийся в Хранимом Писании. К нему прикасаются только очищенные. Он ниспослан Господом миров».

Послание Корана соответствует предыдущим откровениям, а роль пророка Мухаммеда и его судьба похожи на роль и судьбу пророков, которые были перед ним.

Сура 3, 3: «Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие)» (ср. суры 35, 31; 10, 37; 46, 12; 5, 48; 87, 18–19).

Это соответствие с предыдущими писаниями было замечено неверующими арабами; они тогда обвиняли Мухаммеда.

Сура 68, 15: «Когда ему читают Наши аяты, он говорит: «Это – легенды древних народов!» (ср. сура 16, 24).

Признают это соответствие, согласно Корану, и иудеи (сура 6, 20.114), хотя и отказываются признать истинность пророческого призвания Мухаммеда. Для самого Мухаммеда это соответствие Корана Торе и Евангелию является знаком истинности его послания (сура 10, 94). Коран говорит, что этот знак должен быть действительным для всех людей (сура 26, 195–197).