Уже первоначальное требование, которое Бог предъявляет к нему, содержит требование особенного поведения и особенной связи с Богом. Он должен хвалить Бога, избегать идолопоклонства и таким образом порвать с языческой традицией своих соплеменников. Так он будет чист, и только так он может быть щедрым и бескорыстным. Наконец, он должен упражняться в терпении, чтобы принимать решения своего Господа и быть постоянно в его распоряжении (сура 74, 3–7).

Благодать Бога к нему проявляется также в том, что Бог спасает его из бедности и оставленности и прощает ему грехи.

Сура 93, 5–8: «Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворен. Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем. Он нашел тебя бедным и обогатил» (ср. сура 94, 1–4. 7–8).

Мухаммед в течение всей своей жизни осознавал свои человеческие слабости; в Коране от него требуется молиться о прощении своих грехов (ср. суры 80, 1–2; 40, 55; 9, 43. 117; 5, 49).

Сура 47, 19: «Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин. Аллах знает о ваших передвижениях и вашей обители».

Сура 48, 1–2: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе грехи, которые были прежде и которые будут впоследствии, чтобы Он довел до конца Свою милость к тебе и провел тебя прямым путем».