Исламское общество в своем принципе является эгалитарной теократией, в которой все верующие равны и в равной степени, каждый в своей должности и положении, должны исполнять закон Божий.

Глава мусульманского сообщества – это халиф (преемник пророка Мухаммеда), имам (предстоятель общины) или султан (властитель) в зависимости от языка и разнообразных исторических условий. У него есть право требовать подчинения жителей подвластных ему территорий. Однако он сам должен выполнять определенные условия и соответствовать определенным требованиям для того, чтобы претендовать на высшую должность в государстве. Принципиально, чтобы он знал основные положения коранического Закона. Знания, которых ему недостает, он может получить у специалистов (улемов) и советников. Кроме того, его жизнь (по крайней мере, общественная) должна соответствовать моральным нормам ислама.

Предводитель исламского сообщества не может принимать решения единолично. Как это и принято в эгалитарном обществе, глава должен консультироваться с представителями народа. Согласно Корану, еще пророк Мухаммед привлекал своих соратников для консультаций (сура 3, 159) и обязал всех верующих советоваться друг с другом (сура 42, 38). Коран ничего не говорит о других условиях и не предписывает никаких определенных государственных форм. Все государственные формы, такие как демократия, авторитарная республика, конституционная монархия или даже социальная демократия могут быть обоснованы нормами Корана.