Бог – это трансцендентный Творец и праведный судья. Мир обладает ценностью, только если он дает человеку возможность в каждой жизненной ситуации искать Лицо Бога (суры 92, 20; 76, 9; 18, 28; 30, 38–39; 6, 52; 13, 22; 2, 272). Так, Коран призывает пророка и вместе с ним всех людей.

Сура 28, 88: «Не взывай наряду с Аллахом к другим богам. Нет божества, кроме Него! Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика. Только Он принимает решения, и к Нему вы будете возвращены».

Именно ввиду Суда человек должен полагать свою надежду не на богатство или положение, но на милосердие Бога.

Сура 54, 15–16: «Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда. Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей, слушайте, повинуйтесь и расходуйте во благо самим себе. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими» (ср. суры 87, 16–17; 11, 15–16; 28, 60; 18, 7).

Деньги и имущество не дают бессмертия (сура 104, 3), и они не помогут человеку перед Богом (сура 3, 10).

Как кажется, по крайней мере, на начальном этапе ислама отвращенность от мира и презрение к делам мира сего ориентирована на позицию христианских монахов, которых Коран хвалит следующими словами.

Сура 24, 37–38: «Мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры, чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили (или лучшим, чем то, что они совершили; или наилучшим образом за то, что они совершили), и приумножил это по Своей милости. Аллах наделяет, кого пожелает, без счета» (ср. похожие качества мусульман: суры 66, 5; 9, 112).