Бог является творцом мира и людей. Поэтому Он «Господь миров» (сура 40, 64), «Господь востока и запада» (сура 73, 9).

Только Бог может принести пользу человеку и «может оказать поддержку» (сура 18, 44), поскольку Он единственный судья, который привлечет каждого к ответственности за дела и веру.

Именно беспечность, с которой люди отвергают мысль о последнем суде, свидетельствует о беспримерном легкомыслии (ср. суры 95, 4. 7; 82, 6–7. 9). Поэтому в первых проповедях Мухаммеда ужасы суда описываются с большим вдохновением. Этот суд близко, говорит пророк.

Сура 53, 56–58: «Этот предостерегающий увещеватель такой же, как и первые предостерегающие увещеватели. Приближающееся (День воскресения) приблизилось, и никто, кроме Аллаха, не способен отвратить его» (ср. сура 54, 1–2).

Ожидание близкого суда ослабло, когда Мухаммед стал политическим лидером своей общины и должен был заботиться о том, чтобы превратить ее в прочный союз. Тогда он начал говорить о суде более осторожными словами.

Сура 42, 17–18: «Аллах – Тот, Кто ниспослал Писание с истиной и Весы. Откуда тебе знать, возможно, Час близок! Торопят с ним те, которые не веруют в него. А верующие трепещут перед ним и знают, что он является истиной. Воистину, те, которые препираются по поводу Часа, находятся в далеком заблуждении».

Но суд Божий будет произведен над человеком не только в конце времен. Уже сейчас неверующие, проклятые Богом и осужденные на вечное наказание (сура 33, 64–65) отделяются от верующих, которым дозволено испытать Его дружбу, поскольку Бог друг верующих (сура 3, 68).

Бог наблюдает за всеми людьми и отделяет одних от других, Он им ближе, чем вена на шее (сура 50, 16; ср. сура 56, 85).