Цвета

В исламе радуга состоит из четырех цветов – красного, желтого, зеленого и синего, соответствующих четырем элементам. Однако рассмотрим их согласно классической формуле раскладке солнечного света.

Зеленый цвет – священный цвет, цвет пророка. Зеленый цвет, имел исключительный престиж, поскольку его предпочитал Мухаммед. В течение многих веков он был запретен и для немусульман, и для низших слоев приверженцев ислама.

Лучшим для глаз цветом арабы считали красный – это был цвет женщин, детей и радости. Насколько был любим красный, настолько был презираем серый. Белый, черный и фиолетовый цвета трактовались как цвета траура, отказа от радостей жизни.

Красный в отличие от библейской символики, где красный символизировал жестокость и греховность, в исламе – это положительный символ – Солнце, Огонь и Кровь это признак жизни, красоты и сильных эмоций. Этот цвет считался священным, магическим, имеющим большую «жизненную силу». Поэтому, ценились драгоценные камни красного цвета – рубины и др. Считалось, что они придают владельцу силу, энергию, бесстрашие. Символизировал он и любовную страсть. Вера в «великую силу красного» была настолько сильной, что считалось за лучшее не показывать камни красного цвета маленьким детям, а также животным, которых он мог испугать или возбудить. В поэтическом творчестве мусульман были широко распространены «красные символы», например, красная роза означала страстную любовь.

Оранжевый. Единственный запрет, который содержится в шариате относительно цвета одежды – это запрет на ношение одежды «аль-му’асфар» – цвет шафрана, ярко-желтый или оранжевый цвет. От Абдуллаха ибн Амра сообщается, что однажды, пророк (мир ему и благословения Аллаха) увидел на нем две одежды шафранового цвета и сказал: «Поистине, это одежды неверных, не одевай их!»

И этот запрет касается только мужчин, поскольку в другой версии данного хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) также сказал: «Отдай эти одежды кому-либо из своих женщин, ибо для них это не запрещено».

Также Анас рассказывал: «Пророк (мир ему и благословения Аллаха) запрещал.

Желтый. Второй основной цвет – желтый, как символ блестящего Света, Солнца, Золота, Нетления, Радости. Золотой (желтый) цвет символизирует славу, успех, богатство, торжество и т. д. Считался лечебным цветом (Омар Хайям). Вместе с тем, желтому соответствовали и негативные значения, в частности, как символа желудочных заболеваний.

Зеленый – главный цвет мусульманского Рая. В этом цвете соединяются и земное, и небесное начала. Зеленый цвет в исламе имеет исключительно положительное значение. Священное знамя Магомета и всего мусульманского мира – зеленое, что находит отражение в современной флаговой и геральдической символике. Камни зеленого цвета означали жизненную стойкость, счастье и благополучие в делах. По данным А.Е. Ферсмана (1975), драгоценные камни зеленого цвета были любимы мусульманами больше любых других.

Голубой – самый популярный цвет, ассоциируется с чистым небом и водой, является символом Спокойствия и Благополучия, служит талисманом от вероломства и разных напастей.

Синий/Фиолетовый. Синий и фиолетовый (цвета тени), как и в Христианстве, ценились за их трансцендентный, мистический характер. Синий и фиолетовый – цвета мистического созерцания, приобщения к божественной сущности. Фиолетовый цвет имел и значение обманчивости земной жизни, миража (Хосров).

Синий – символ спокойствия Ночи и Смерти, применяется в траурных церемониях.

Белый Первым основным цветом в исламской символике считается белый как символ святости и достоинства, а в ритуальной церемонии он является не трагическим, а благостным символом траура. Белый цвет приобрел собирательное значение всего хорошего и наилучших качеств. В споре невольниц из «Тысяча и одна ночь» белый называется «лучшим из цветов».

Черный – отражает отрицательную сторону жизни в случаях, когда он соотносится с нечистой совестью и плохими побуждениями. В положительных случаях черный цвет выражает глубину ума и сердца. Черным обозначают высшую тайну мироздания. В этот цвет окрашено и священное знамя династии аббасидских халифов, такого же цвета были и их одежды. Главный священный символ исламского храма – черный камень. Ночь, тьма, тень дополняли свет. Священный камень храма Кааба – черного цвета. Черный – цвет земли. Вместе с тем, у черного сохранились и негативные ассоциации: грязи, греха, злых дел.

Превалирование положительного отношения к чистым, светлым, сияющим цветам является одной из особенностей исламской цветовой символики. Но, если цвет замутнен, нечист, «грязен», то он теряет для мусульманина всякую привлекательность. Как и в Средневековой Европе, это, прежде всего, относится к серому и коричневому. Они – цвета несчастья и нищеты.

Серый цвет – это цвет злости и подлости, нищеты и несчастья, цвет пыли и праха, противоположность яркого, разноцветного мира, напоминающий смертным о бренности их существования.

Коричневый цвет – цвет отвращения, разложения, распада и гибели.