Сопротивление деспотам и угнетателям

Завтра – День женщин. Этот день провозглашен в честь женщины, которой гордится весь мир, женщины, чья дочь выступила против деспотических режимов своего времени. Она прочитала проповедь и произнесла (осуждающие) слова, о которых все мы знаем. Она противопоставила себя деспоту, которого боялись все, ибо, если мужчина только дышал в его присутствии, его могли убить. Но она не убоялась, восстала и заклеймила его власть, власть Язида. Она прямо сказала ему: ты не достоин звания человека, ты – не человек. Вот таким должно быть положение женщины. С помощью Божьей, женщины нашей эпохи похожи на женщин того времени. Они тоже восстали против деспота, сжав кулаки. Неся на руках детей, они помогали (революционному) движению.

15.05.1979 г.

Сопротивление Язиду

Предводитель правоверных, его соратники и члены рода Пророка показали нам, как следует действовать: самопожертвование на поле боя и пропаганда вне поля боя. Проповеди имама Саджада и святой Зейнаб имели почти такое же значение, как и самопожертвование имама Али на поле боя и то, что сделал Хусейн (мир с ним!) для развития исламского движения. И то, и другое имеет большую ценность перед Богом.

Они показали нам, что женщины и мужчины не должны испытывать страх перед лицом угнетателя, перед лицом деспотичного правительства. Преподобная Зейнаб (да будет мир с ней!) выступила против Язида и так его унизила, что Омейяды за всю свою историю никогда еще не испытывали такого унижения. Важно отметить речи, произнесенные ими в пути, в Куфе, в Сирии и т. д. Хазрат Саджад (да будет мир с ним!) с минбара ясно объяснил, что речь не идет о противостоянии неправого с правым, он показал, что их действия представили в ложном свете. Ведь людям хотели внушить, что имам Хусейн – это какой-то человек, который позволил себе выступить против наместника Пророка ислама – тогдашнего халифа. Хазрат Саджад, выступая перед людьми, разъяснил этот вопрос, то же сделала и Зейнаб.

16.10.1982 г.

Сопротивление святой Зейнаб трудностям и тяготам

Своим поступком Предводитель шахидов показал нам, как следует вести себя на поле (битвы) и вне его; как следует вести борьбу тем, кто занимается вооруженной борьбой; как должны вести пропаганду те, что находятся в тылу. Он научил нас тому, какой должна быть борьба между меньшинством и большинством, каково должно быть восстание против деспотичного и черствого правительства, которое захватило все вместе с ограниченной группой лиц. Именно этому научил Предводитель шахидов народ. Его семья и его высокородный сын учил людей, что следует делать после того, как произошло это трагическое событие. Сдаться? Снизить накал борьбы? Или же нужно поступить как Зейнаб (мир с ней!), которая после того несчастья, которое затмевает собой все другие беды, выступила против безбожия и вероотступничества. Где бы она ни оказывалась, везде об этом говорила. И хазрат Али бин Аль-Хусейн (да будет мир с ним!), пребывая в болезненном состоянии, также достойным образом вел эту пропагандистскую деятельность.

17.10.1982 г.

Смысл слов: «Мы видели только красоту»

Посмотрите: лучшее творение Аллаха в свое время – Предводитель мучеников (да будет мир с ним!) – и лучшие представители молодежи из Хашимитов, его соратники, погибли, в мученической смерти оставили этот мир. Но когда стали что-то говорить на том недостойном собрании у Язида, хазрат Зейнаб (мир с ней!) поклялась, что «мы видели только прекрасное начало (в Кербеле)». С точки зрения исламских святых, мученическая смерть за веру совершенного человека – прекрасна. Не потому, что он воевал и погиб, а потому, что это было сражение во имя Бога.

10.02.1987 г.

Быть, как Зейнаб

Мы много раз видели, как наши доблестные женщины, беря пример с Зейнаб (мир с ней!), заявляли, что отдали своих сыновей во имя Всевышнего и во имя дорогого их сердцу ислама, от всего отказались и всем пожертвовали, и гордятся этим. Они понимают, что то, что они получили взамен, выше благодатных райских садов, а что и говорить о ничтожных материальных благах этого мира.

04.06.1989 г.