Равноправие женщин и мужчин

Вопрос: Шах объявляет Вас противником цивилизации. А Вы переадресовываете ему это же обвинение. Так что все это звучит неубедительно. Не могли бы Вы пояснить свою позицию в отношении трех основных проблем Ирана, а именно аграрной реформы, индустриализации и положения женщин.

Ответ:….Что касается женщин, то ислам никогда не выступал против их свободы. Напротив, ислам выступает против того, чтобы женщина считалась вещью. Он возвращает ей ее честь и достоинство. Женщина равноправна с мужчиной. Она так же свободна и так же выбирает свою судьбу и то, чем она собирается заниматься. Но шахский режим погружает их в аморальные дела и лишает их настоящей свободы. Ислам резко выступает против этого. Шахский режим уничтожил свободу как женщин, так и мужчин, он попрал их свободу. Иранские тюрьмы набиты женщинами, как и мужчинами. Именно это свидетельствует о том, что их свобода находится в опасности. Мы же хотим освободить женщин от разврата, который им угрожает.

23.04.1978 г.

Свобода женщин в исламском обществе

Вопрос: Уважаемый аятолла, если говорить о социальных проблемах, как Вы представляете себе присутствие женщин в университетах или на рабочих местах? Полагаете ли Вы, что для них должны существовать ограничения, которых нет в нынешнем обществе? Что Вы думаете о контроле за рождаемостью и о совместном обучении мужчин и женщин в высших учебных заведениях?

Ответ: В Исламской республике женщины свободны, и никто им не мешает учиться в университете, работать в учреждениях и заседать в парламенте. Мы препятствуем только нравственной порче, и в этом плане нет разницы между женщинами и мужчинами. Если что-то запрещено, то оно запрещено и для женщин, и для мужчин. Что касается рождаемости, это зависит от решения правительства.

07.10.1978 г.

Свобода деятельности для женщин

Мужчины и женщины свободны в плане получения высшего образования, в голосовании, могут избирать и быть избранными. А противится этому шахский режим. Ведь сам шах сказал: «Хорошо, чтобы женщина была обворожительной!». Так вот, мы хотим устранить такой подход, ибо это большая ошибка. Мы хотим, чтобы женщина была человеком, как и все остальные люди, чтобы она была свободной, как и другие.

11.10.1978 г.

Свобода женщин по исламскому закону

Вопрос: Если ваше движение победит и вы создадите исламское государство, как решится вопрос с социальным развитием женщин? Будет ли разрешено многоженство? Как Вы на это будете смотреть?

Ответ: Женщины свободны, как и мужчины. Мы будем действовать согласно исламскому закону.

12.10.1978 г.

Обман женщин под предлогом обеспечения их свободы Эти люди, которых вы называете юристами, вводят наших женщин в заблуждение. В эти дни (при шахском режиме) наши достойные женщины брошены в тюрьмы, а юридическая братия подписывается под всеми шахскими преступлениями.

27.12.1978 г.

Защита личности женщины в исламе

Вопрос: Как, по-вашему, какие изменения должны произойти в исламском обществе в положении женщин? Как исламское правительство изменит их положение? Я имею в виду работу на государственных должностях, в области медицины и инженерии. Как будут решаться вопросы разводов, абортов, права на путешествие и обязательного ношения чадры?

Ответ: Зловредная пропаганда шаха и его наймитов настолько затемнила и запутала вопрос о свободе женщин, что сложилось мнение, что ислам пришел, чтобы посадить женщину дома. Ну почему мы должны выступать против образования женщин? А зачем нам препятствовать тому, чтобы женщины работали? Почему женщине не выполнять работу на государственных должностях? Зачем нам запрещать женщинам путешествовать? Женщина во всех этих сферах свободна так же, как и мужчина. Женщина здесь ни в чем не отличается от мужчины. Да, в исламе женщина должна носить хиджаб, но это не обязательно должна быть чадра. Она может выбрать любую одежду, которая обеспечит ее целомудрие. Ислам не хочет, чтобы женщина была вещью или игрушкой в руках мужчин. Ислам защищает личность женщины, делает ее серьезным и эффективно работающим человеком. Мы никогда не допустим такого, чтобы женщины стали вещью в руках мужчин, чтобы они стали просто объектом похотливых желаний. Что касается абортов, то ислам считает их недозволенным делом. Женщина при заключении брака может юридически закрепить за собой право на развод. Ни одно законодательство, ни одна религия не дала женщине столько уважения и свободы, как ислам.

27.12.1978 г.

Уничтожение женской свободы при шахе

Вопрос: Многие иранские женщины, добившиеся определенного уровня свободы и образования, боятся, что окажутся во власти реакционного клерикального режима. Что бы Вы сказали, чтобы их успокоить?

Ответ: Ислам дал женщинам свободу, а отнимают ее шах и его правительство. Именно шахский режим во всех отношениях закабалил женщину.

04.01.1979 г.

Ислам согласен со свободой женщины

Вопрос: Разве исламское правление не является регрессивным государственным строем? Шах ведь хочет создать современную страну. Арабские страны также идут по пути прогресса. А ислам выступает против социальных реформ, в частности, свободы женщин. Что Вы об этом думаете?

Ответ: Шахское правительство выступало против нашего общественного развития. По его вине мы утратили свободу и независимость страны. Исламское правительство отнюдь не ретроградное, оно согласно со всеми символами цивилизации, кроме того, что нарушает (душевный) покой народа и наносит ущерб общественной нравственности. Ислам не только согласен со свободой женщины, но и является основоположником женской свободы во всех ее сущностных аспектах.

09.01.1979 г.

Свобода для всех

Вопрос: Какова будет политика правительства Исламской республики в том, что касается свободы женщин, борьбы с неграмотностью и работы кинотеатров?

Ответ: Шах ничего положительного в Иране не сделал. Нам еще долго предстоит разбирать завалы, которые он оставил после себя. Он не дал свободы ни женщинам, ни мужчинам. Мы же дадим свободу всем. При шахском режиме кинотеатры распространяли разврат, а в будущей (исламской) республике они станут служить благу народа. Мы займемся эффективной ликвидацией неграмотности.

10.01.1979 г.

Настоящая свобода

Вопрос: Какова будет роль женщин при будущем исламском строе? Ответ: Женщины могут свободно участвовать во многих делах. Имеется в виду настоящая свобода, а не то, чего хотел шах. Наши женщины либо брошены в тюрьмы, либо в большинстве своем участвуют в антишахских демонстрациях и в других формах борьбы. Свободна только ограниченная их честь, но это шахская свобода, против которой мы выступаем.

14.01.1979 г.

Препятствовать свободе, нарушающей нравственность и вредной для страны

Вопрос: Каково будет положение женщин в вашем будущем государстве?

Ответ: Это будет положение настоящего, правильного человека и свободной личности. В этом отличие от шахского периода, когда свободы не было ни у мужчин, ни у женщин. Народ жил в удушающей атмосфере, но они смогли выйти из этого состояния, и теперь мужчины и женщины у нас свободны. Но если кто-то станет действовать вразрез с требованиями нравственности или против блага государства, очевидно, что мы будем пресекать такие действия.

15.01.1979 г.

Женщинам предоставляется всяческая свобода Вопрос: Какова будет роль женщин при исламском правлении? Смогут ли они участвовать в управлении государственными делами? Смогут ли они – при наличии подготовки и способностей – стать депутатами или министрами?

Ответ: Исламское правительство примет решение по этим вопросам. Пока рано говорить на эту тему. Женщины, как и мужчины, примут участие в строительстве нового общества. Они обладают правом избирать и быть избранными. Иранские женщины сыграли в антишахской борьбе такую же роль, как и мужчины. Мы предоставим женщинам все свободы. Но мы будем пресекать безнравственность, причем в этом плане будет одинаковый подход как к мужчинам, так и к женщинам.

22.01.1979 г.

Свобода в правильных делах

Вопрос от журналистки: Вы приняли меня в качестве представительницы женщин, а это говорит о том, что у нас прогрессивное движение. А ведь некоторые пытаются представить его регрессивным и отсталым. Должны ли наши женщины обязательно соблюдать хиджаб? Нужно ли им обязательно чем-то покрывать голову?

Ответ: Вы просто сюда пришли, а не я вас принял. И это не свидетельствует о прогрессивности или непрогрессивности ислама. У некоторых есть на эту тему неправильное представление. Прогрессивность заключается в человеческих и душевных совершенствах, в эффективной деятельности людей в своей стране и среди своего народа. Прогресс не имеет отношения к возможности ходить кино и на танцплощадки. Специально выдают за прогресс такие увеселения, чтобы не дать людям развиваться. Мы должны компенсировать это отставание в понимании. У вас есть свобода во всех правильных делах. Вы можете свободно учиться в университете и т. д. В этом плане у всех есть свобода. Но если кто-то захочет что-то сделать против общественной нравственности и против интересов народа и страны, то это, конечно, будет пресекаться. Вот это как раз и свидетельствует о прогрессивности ислама.

22.01.1979 г.

Свобода для всех слоев общества

В исламе нет удушения свободы. В исламе предусмотрена свобода для всех слоев общества. Для мужчин и для женщин, для людей с белой и черной кожей, для всех. Так что люди должны бояться не правительства, а самих себя, чтобы не совершить какого-либо нарушения.

31.01.1979 г.

Свобода для роста и развития человека

Свобода, которая сейчас у нас есть для женщин и мужчин, для писателей и всех остальных, – это свобода во всех делах, которые идут вам на пользу. Вы можете свободно выйти на улицу и предъявить свои требования. Вы можете критиковать правительство, можете критиковать каждого, кто сделал что-то неправильно. Никто вас не осудит и не упрекнет за это… У вас есть свобода во всем, что обеспечивает духовный рост мужчин, женщин, детей. Но ислам препятствует азартным играм, которые развращают и уничтожают народ. Ислам выступает против распития спиртных напитков, так как оно тоже растлевает народ. Это то, чем занимался бывший правитель. В исламе это запрещено.

29.09.1979 г.

Свобода в области образования

Вопрос: Как будут обстоять дела со свободой женщин при будущем правительстве? Неужели им следует оставить школы и сесть дома, либо все же будут созданы условия для того, чтобы они продолжили образование?

Ответ: Все что вы слышали относительно положения женщин и т. п., это все шахская пропаганда, которую подхватывают некоторые корыстные люди. Женщины свободны и в образовании тоже. Они свободны и в других делах, как и мужчины. А вот сейчас свободы нет ни у мужчин, ни у женщин.

12.11.1978 г.

Особое уважение к женщине в исламе

Вопрос: Вы распорядились освободить заключенных женщин и чернокожих. Чего Вы ожидаете в ответ от правительства США? Ответ: Мы освободили женщин, так как в исламе существует особое уважение к женщинам… В ответ мы ничего не ожидаем…

17.11.1979 г.

Свободе – да, заговорам – нет

Вопрос: Уважаемый имам, находясь в Нофль-ле-Шато, Вы обещали не только сохранить, но и широко распространить свободу людей. Но после победы революции мы стали свидетелями демонстраций женщин. Есть проблемы с национальными меньшинствами, в частности с курдами. Были запрещены некоторые печатные издания и политические партии. Не могли бы Вы разъяснить эти видимые противоречия, которые сейчас наблюдаются?

Ответ: Женщины, которые вышли на демонстрации, – это женщины, которых шах воспитывал в либеральном духе и обрек их на испорченность. Они выступали за свободу отношений с противоположным полом и т. п. Они выступали против требований нравственности и своими действиями создавали основу для уничтожения страны. Они вышли на улицы и провели забастовку в таком виде, как это видели люди. Мы не препятствуем свободе и не подавляем ее, наш народ свободен во всем, кроме тех ситуаций, когда некоторые пытаются развратить людей и вернуть наш народ назад.

25.11.1979 г.

Защита свободы, независимости и человеческих ценностей Я обращаюсь к молодежи, юношам и девушкам с просьбой защищать свободу и независимость и человеческие ценности, даже если для этого придется приложить много трудов, пожертвовать роскошью, распутным образом жизни, увеселительными заведениями, которые предлагаются вам Западом и его безродными агентами.

04.06.1989 г.