После смерти имама Малика аш-Шафи‘и поехал в Йемен и был назначен губернатором на одну должность, но будучи набожным человеком, он не закрывал глаза на то, что творилось вокруг, ему претили несправедливость и взяточничество. Имам не оставлял без реагирования ни один факт бесчестия, не было и дня без того, чтобы он не попытаться предотвратить беззакония. Аш-Шафи‘и вставал на сторону притесненного и защищал его права, выступал против высоких чиновников, если видел в их поведении несправедливость.

Его позиция вызвала у его недругов желание осуществить заговор против него, и они обвинили его в шиизме и в том, что он помогает людям выступать против государства, и призывает последовать за одним из алавитов. Эти ложные обвинения дошли до халифа Харуна ар-Рашида, и он повелел привести аш-Шафи‘и в Багдад, чтобы встретиться и поговорить с ним лично. Имам прибыл в столицу халифата в 184 году хиджры. Когда он предстал перед Харуном ар-Рашидом, то смог оправдать себя и отвести ложные обвинения. Халиф отнёсся к нему великодушно и приблизил его к себе, удивившись его масштабной научной деятельности.

Имам любил семейство Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но не каждый, кто любит саййидов109, является рафидитом.

Ар-Раби ибн Сулейман рассказывает, что слышал, как аш-Шафи‘и во время хаджа в Мекку повторял следующие бейты, каждый раз, когда поднимался на холм или опускался в долину:

В Мухассабе110 стою я в долине Мина111,

Возглашаю, чтоб всем была правда слышна!

Всем, кто держит свой путь и в мечети сидит,

Всем, кто хадж совершая, благое вершит.

О хаджи112, в Муздалифу113 держащие путь,

Пусть пред вами откроется тайная суть.

Вы как волны Евфрата, забыв берега,

Разлились, и Всевышнего милость близка.

Говорю я: кто любит Мухаммада род –

Рафидитом пред вами пусть не предстаёт.

Ну а если, по-вашему, он – рафидит,

То и я – вместе с ним, всем нам Суд предстоит.

Обзор текста:

В восьмой день месяца Зуль-Хиджа с рассветом паломники отправляются в долину Мина и остаются там до восхода солнца следующего дня, после чего направляются к горе Арафат. В местность Мухассаб паломники отправляются от горы Арафат после захода солнца девятого дня и остаются там до дня великого праздника жертвоприношения ’Ид аль-адха (отмечается через 70 дней после праздника Ид-аль-Фитр в 10-й день месяца Зуль-хиджа в честь окончания хаджа) и три дня Ташрика (продолжения праздника), бросают камешки после ночи 10-го дня, проведенной в Муздалифе.

Там есть мечеть Хайф, где паломникам, сидящим и стоящим, всему этому чистому и благородному собранию верующих, людям и джиннам аш-Шафи‘и изъявляет желание сообщить:

Если любящий род Мухаммада – рафидит,

То пусть люди и джинны свидетельствуют, что и я – рафидит.