Аллах повелел нам быть благого мнения о людях, мы видим лишь их поверхностную сущность, а их намерения Аллах взял на себя: «Избегайте подозрений, ведь некоторые подозрения – это грех».143

А что нам делать, если мы оказались в кругу подлых людей?

Что нам делать, если наш враг активирует своих шпионов среди нас? Будем ли мы делиться с ними своими секретами, оголяя свои слабости?

Будем ли мы о них благого мнения!?

Нет! Конечно, нет! Плохое мнение в таком случае – наша защита!

Сколько раз человек из-за своего благого мнения о недостойных людях, скрывавших свое нутро, попадал в беды, терпел голод и жажду. Поверив красивым словам, они оказались в некрасивых ситуациях. Верующий должен быть осмотрительным и осторожным, чтобы из одной норы его не жалили дважды!

Среди козней, обмана, предательства и подлых игр, там, где здравый смысл теряет свое значение, верующему стоит обезопасить себя и «одеться» на этот случай подобающим образом. Пока тучи обмана и предательства над ним густы, нужно быть готовым к тому, что его могут застигнуть врасплох.

Отсюда вытекает и совет имама аш-Шафи‘и:

Прежде чем недостойным себя доверять,

Человечьи повадки ты должен узнать.

И догадки плохие – то грех не всегда,

Иногда они – щит, что обходит беда.

Сколько в мире людей доверяли словам,

Но без шкуры остались, доставшись волкам.

Вы спросите меня: «Имам призывает быть плохого мнения о людях, после того как завещал обращаться с ними вежливо? Может, эти два бейта принадлежат другому поэту, но ошибочно отнесены к аш-Шафи‘и?!» Я отвечу вам: «Почему они не могут принадлежать ему, так как мы знаем, о ком именно мы должны иметь плохое мнение?! Достойных людей среди них быть не может. А хорошее мнение о плохих людях – это глупость и дорога к погибели!»