Достоинства знаний ощутят лишь те, кто вкусили их как сладость и понес их как знамя.

В этих бейтах имам аш-Шафи‘и рассказывает о достоинствах знаний и их служителей.

Как вы думаете, каким обычно бывает отношение людей к тем, кто служит знаниям?

И чем обладающие знаниями должны отвечать им?

Каково же мнение имама аш-Шафи‘и относительно тех, кто набрался знаний, но из-за своего невежества, передал их тем, кто их не заслуживал?

Давайте посмотрим, как ответил имам аш-Шафи‘и на эти вопросы:

Те знанья, что в жизни решил получить, –

Хозяину всех заставляют служить.

Обязан ты их как зеницу беречь

От их принижающих каверзных встреч.

Кто знанья хорошие заполучил,

Но их нечестивцам потом раздарил, –

Достоин позора двойного вполне,

Навеки в своей он погрязнет вине.

А тот, кто достойным их дать пожалел, –

При жизни небесный свой сузил удел.

В Ираке имаму аш-Шафи‘и выпал шанс встретиться с Мухаммадом ибн Хасаном аш-Шайбани, учеником Абу Ханифы и его преемником, который стал главой мазхаба ханафитов после Абу Юсуфа.

Имам аш-Шафи‘и попросил у Мухаммада ибн Хасана некоторые из его книг, на что тот ничего не ответил ему, и аш-Шафи‘и (да будет доволен им Аллах) написал ему:

Учёным хорошим подобия нет,

Их знания будто Божественный свет.

Скажи же тому, кто умом бесподобен,

Что знанья его – от асхабов141 привет.

Видавший его – будто их увидал,

Тех, что о Пророке нам всем рассказал.

Кто знанья набрал, тот не должен вдали

Держать их от мира, как книги в пыли.

Всем тем, кому должно, их надо отдать,

Как будто хадис по цепи передать!

Думаю, вы скажете: «Да знания запрещают своим обладателям, чтобы их скрывали от достойных!

Мухаммад ибн Хасан мог иметь оправдание, тогда как аш-Шафи‘и упрекал его.

А ещё это могло быть проявлением юмора между учёными, так как Мухаммад ибн Хасан встал на его сторону, после того как он спасся в испытании, открыл ему своё сердце и поставил свои знания перед ним.