Аш-Шафи‘и обладал всеми достоинствами великого ученого, так же, как и обладал всеми средствами проповедника. Передается, что как-то он пошел к красильщикам, интересовался их сделками, ходил на рынок и общался с разными торговцами и рабочими, передавая им знания и принося им пользу и в религии, и в мирских делах.

Аш-Шафи‘и достиг своими знаниями и образованностью высокой степени иджтихада. Он получил в Медине все «знания имама Малика», и оставался с ним до его кончины. В Багдаде он получил все «знания Абу Ханифы», взяв их у Мухаммада ибн Хасана, таким образом, он заполучил знания обеих школ – факихов м хадисоведов. Как вы думаете, может ли кто-либо рассказать о достоинствах знания лучше, чем аш-Шафи‘и?

Он говорит нам о том, каким он видит обладателя знаний, отношение достойных людей к нему и влияние знаний на нашу жизнь.

Давай посмотрим, что он говорит:

Видел обладателя знаний уважаемым,

Даже если он пророс у низменных отцов,

Знания поднимают его до тех пор,

Пока его не станут уважать, достойные люди

Следуют за ним, правильным его путем

Пастырем он ведет своих учеников.

Если бы не знания, некоторые люди были бы несчастны

И не знали бы приказов и запретов

Думаю, вы скажете: «Ученые – наследники пророков, не было пророка, который не пас бы овец [при их великих положениях перед Аллахом, это служило доводом их скромности. А еще это довод к тому, что под призывом пророчества они не таили корысти, дойди до власти. Пастьбой овец они обучались милости к будущим последователям, а Аллах знает лучше].

Ученые пастухи, а их подопечные – это люди, которые следуют за ними, и которых они должны вести и наставить на правильный путь. О какое достойное положение!