Аш-Шафи‘и открыл свои глаза, обратившись к свету науки в святых землях, в колыбели откровения, в тех местах, где был ниспослан Коран и проповедовал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в те времена, когда он наставлял заблудших, видя вокруг себя один лишь только мрак.

Аш-Шафи‘и получил знания в Медине, у имама Малика, так как Лучезарный город131 на тот момент был колыбелью знаний, средой обитания большого количества табиинов132, конечной целью странствий всех ученых-мусульман. Медина являлась местом, куда переселился посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), его домом, его обителью и очагом для его семьи, местом, куда ниспосылалось откровение.

Нет ничего удивительного в том, что аш-Шафи‘и считает любовь к домочадцам пророка обязательной, разве Аллах не сказал: «Скажи (Мухаммад): «Если ваши отцы, сыновья, братья, супруги, родственники, приобретенное вами имущество, торговля, в которой вы боитесь понести убытки, и дома, которые вы обжили (и любите), – все это более любимо вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите приказа Аллаха (это угроза в их адрес). Аллах не наставляет (на истинный) путь людей грешных».133

Также Аллах сказал: «Аллах желает удалить от вас все скверное, о семья Пророка, и очистить вас (от всего дурного) полностью».134

Он обращается к ним со словами:

Домочадцы пророка, Коран предписал,

Славить ваше семейство, что выше похвал.

Ведь мольбу, что без этого к небу пойдёт,

Небеса всеблагие не примут в расчёт.

[В прежнем мнении [кадим] имама аш-Шафи‘и благословение семейства посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) было обязательным].