Есть три человека: если они благи, то весь мир наполнен благом, а если их нрав испорчен, то весь мир окажется испорчен. Состояние людей также портится из-за них.
Первый из перечисленных – учёный, тот учёный, который понял религию Аллаха и готов к служению ей.
Аш-Шафи‘и считает учёным того, кто учёный не на словах, а на деле. Кто своими действиями подтверждает, что вера – это его искренние убеждения, совпадающие с его реальными деяниями. Ведь нет блага в словах, когда за ними не следуют действия!
Второй из них – это глава: это тот, кто главенствует над людьми, но ещё лучше главенствует над своими нравами, отличаясь достойным поведением. Руководитель, глава, лидер – эти слова обязываются ко многому, быть главным это не только почетная обязанность, но и тяжелая ноша. Лучший правитель – тот, кто ведёт за собой людей, управляя не только ими, но и собой в первую очередь, не позволяя себе выходить из себя, будучи строгим прежде к себе, а потом уже к другим. Он боится Аллаха, а люди боятся его наказания, если он справедлив. Он тот, кто устанавливает справедливость своим образом жизни, а не своими словами и призывами, он властвует над людьми авторитетом, а не только благодаря своим людям, сторонниками своей партии и приближенным… О как сильно обманываются те, кто целиком и полностью опираются на силу своих людей, забывая о своём собственном поведении!
Третья категория людей – это богатые, вознесенные благодаря своему положению и состоянию, известные своей щедростью и добром, добродушием и отказом от грубости, отсутствием гордыни и кичливости. Богат не тот, кто имеет власть и имущество, богат тот, кто щедр.
Так считается аш-Шафи‘и, и таким он видит истинность этих трёх категорий людей:
Ученый должен быть в своих делах
Таким же точно, как и на словах.
Глава, что правит шумною толпой, –
Обязан прежде совладать с собой.
Богат лишь тот, кто щедр своей душой,
А не блестит посудой золотой!
Хотел бы я людей предостеречь
От тянущих на дно порочных встреч.
Гордыней ты себе не навреди,
Но скромность с добротою предпочти.