Еще давно было сказано: «Разумный враг лучше невежественного друга.

И это потому, что здравомыслящий умеет себя вести правильно, а невежественный друг может навредить вам, даже желая помочь».

Одна медведица, которая захотела отогнать муху с лица хозяина, чтобы та не мешала ему спать, бросила в нее камень, который убил хозяина. Это лучший пример того о чем хочет сказать аш-Шафи‘и в этом бейте:

Навредить ненамеренно может глупец,

Ждет с ним даже благое тяжелый конец.

Некоторые, желая помочь и сделать вам добро таким образом, каким это видится их невежеству, – вредят вам.

Они почти не отличают полезное от вредного.

Некоторые думают, что они хорошо относятся к своим родителям и проявляют к ним благие чувства, например, когда подают им из запретного то, что они пожелают. Если бы они подумали хорошенько, то узнали бы, что они демонстрирует этим свое плохое отношение и в этом есть ослушание Господа, потому что любое благо может обернуться злом.

Мы должны уметь правильно распоряжаться своими возможностями, знать благую сторону всего и направляться к ней, так же как и знать плохую, чтобы предостеречь себя от ошибок.