Из предшествующего изложения очевидно, что салам был дозволен в шариате с целью удовлетворения нужд крестьян и торговцев. Следовательно, эта модель финансирования предназначена для них. Салам может использоваться современными банками и финансовыми институтами, в особенности для целей финансирования сельскохозяйственного сектора. Как было отмечено ранее, цена в договоре салам может быть установлена ниже, чем при продаже товара с единовременной оплатой. С этой точки зрения разница между двумя этими ценами может быть законным доходом для банков и финансовых институтов. С целью обеспечения своевременной поставки товара продавцом он может быть спрошен о предоставлении каких-либо гарантийных средств, таких как поручительство, залог или закладная. Таким образом, в случае просрочки поставки товара поручитель может быть принужден поставить точно такой же товар, а в случае использования залога покупатель/финансист может продать заложенное имущество и потратить деньги от его продажи на покупку необходимого товара на рынке или же для покрытия суммы предоставленных им денег.

Единственной проблемой в использовании контракта салам для банков и финансовых институтов может быть то, что вместо денег от своих клиентов они будут получать определенные товары. Имея опыт прежде всего в работе с деньгами, банки и финансовые институты могут посчитать для себя обременительным получать различные товары от различных клиентов, а затем продавать их на рынке. Кроме того, они не могут продавать эти товары до того, как товары будут поставлены им, так как это запрещено в шариате.

Когда же речь идет об исламских моделях финансиро вания, существует один основной момент, который никогда не должен игнорироваться. Он заключается в том, что концепция финансового института, осуществляющего свою деятельность только на основе денежных операций, является чуждой исламскому праву. Если подобные институты хотят зарабатывать дозволенную (халяль) прибыль, то они должны иметь дело с товарами тем или иным образом, так как в шариате не дозволена прибыль, получаемая через предоставление средств в долг. Следовательно, создание исламской экономики требует фундаментального изменения в мировоззрении и в подходе к деятельности финансовых институтов. Они должны иметь специальную структуру для осуществления сделок с товарами. Если подобная структура будет учреждена в рамках финансового института, то покупка товаров посредством контракта салам и их единовременная продажа на рынке не будет представлять большой сложности. Кроме того, существуют два различных пути извлечения выгоды из контрактов салам.

Во-первых, после покупки товара посредством контракта салам финансовый институт может продать его посредством параллельного контракта салам, заключаемого на ту же дату поставки. Период салам во втором (параллельном) контракте может быть более коротким, а цена может быть немного выше, нежели в первом контракте, а разница между двумя этими ценами будет являться прибылью финансового института. Таким образом, это предполагает более короткий период контракта салам, более высокую цену на товар и более высокую прибыль. Посредством этого финансовые институты могут управлять своим портфелем краткосрочных операций.

Во-вторых, если параллельный контракт салам неосуществим по той или иной причине, то товар может быть продан посредством обещания покупки, полученного заранее от третьей стороны. Это обещание от потенциального покупателя должно быть односторонним. Это простое обещание, а не настоящая продажа, поэтому оно не может сопровождаться оплатой авансом. Следовательно, цена на товар может быть установлена только после того, как товар будет получен финансовым институтом и продан третьей стороне по заранее оговоренной цене, в соответствии с условиями данного обещания.

Третья возможность, которую иногда предлагают, заключается в том, чтобы в момент поставки товар был продан обратно его изначальному продавцу по более высокой цене. Однако это предложение не соответствует требованиям шариата. В шариате никогда не позволялось, чтобы купленный товар продавался обратно продавцу до того момента, как он будет поставлен покупателю, а если это делается по более высокой цене, то это будет равносильно ростовщичеству (риба), которое полностью запрещено. Даже если товар, продаваемый обратно изначальному продавцу, и был поставлен покупателю, это не может ставиться предварительным условием первоначальной сделки. Следовательно, такое предложение не может быть принято.