Иджара – термин исламского права, означающий пре доставление чего-либо в аренду. В фикхе термин «иджара» используется в двух различных смыслах. В первом случае он означает найм человека за плату, предоставляемую ему в качестве компенсации за оказанные услуги. Наниматель именуется мустаджир, работающий по найму – аджир.

Следовательно, если А нанимает Б в качестве менеджера или служащего за ежемесячную плату, то А является мустаджиром, а Б – аджиром. Аналогично: если А нанимает носильщика для доставки своего багажа в аэропорт, то А в этом случае выступает в качестве мустаджира, а Б (носильщик) является аджиром; в обоих случаях отношения между сторонами называются иджара. Этот вид иджара включает в себя любые виды операций, при которых лицо нанимается другим лицом для оказания услуг. Человек может быть доктором, юристом, учителем, рабочим, любым, кто оказывает какие-либо представляющие ценность услуги. Каждый из них может называться аджиром в соответствии с терминологией исламского права, а лицо, которое покупает соответствующие услуги, будет называться мустаджиром; плата, причитающаяся аджиру, будет называться уджра.

Второй вид иджара относится к узуфрукту активов или имущества, а не к услугам человека. Здесь иджара будет означать «передачу узуфрукта определенного имущества другому лицу в обмен на арендную плату, причитающуюся с него». В этом случае термин «иджара» аналогичен термину «лизинг» (аренда). В этом случае арендодатель будет называться муджиром, арендатор – мустаджиром, а рента, выплачиваемая арендодателю, будет называться уджра.

Оба типа иджара были подробно описаны в литерату ре по исламскому праву, каждый имеет свой собственный свод правил. Для нас более значим второй вид иджара, так как он в основном используется как форма инвестирования, а также как модель финансирования.

Правила иджара в форме аренды очень близки к правилам продажи, так как в обоих случаях происходит передача чего-либо имеющего ценность другому лицу. Единственным отличием между иджара и продажей является то, что при продаже вся совокупность имущественных прав передается покупателю, а при иджара имущество остается в собственности передающего лица, только ее узуфрукт, то есть право пользования, передается арендатору.

Следовательно, по сути иджара не является моделью финансирования. Это обычная форма бизнес-деятельности, подобно продажам. Однако по некоторым причинам, в особенности из-за налоговых преимуществ, которые могут возникнуть, эта операция получила распространение и как модель финансирования в западных странах. Вместо предоставления простого ссудно-процентного долга некоторые финансовые институты начали передавать оборудование в аренду своим клиентам. Устанавливая размер ренты за это оборудование, они рассчитывают общие затраты, которые были понесены на его приобретение, и добавляют определенную процентную прибыль, которую могли бы получить от подобной суммы за арендный период. Общая сумма, рассчитанная таким образом, делится на количество месяцев арендного периода, в результате чего определяется размер ежемесячных арендных платежей.

Вопрос о том, может ли использоваться операция арен ды в качестве модели финансирования в рамках шариата, зависит от постановлений и условий договора. Как было сказано ранее, аренда является стандартной коммерческой операцией, а не моделью финансирования. Следовательно, арендная операция должна регулироваться нормами шариата, определенными в отношении иджара. Таким образом, нам необходимо рассмотреть основные правила, регулирующие аренду в фикхе. После изучения этих правил мы поймем, в рамках каких условий иджара может использоваться как модель финансирования.

Хотя правила, относящиеся к иджара, многочисленны, мы постараемся резюмировать в рамках данного раздела только те из них, которые необходимы для правильного понимания сущности данной операции и важны в целом с точки зрения современной экономической практики. Эти принципы приведены здесь в форме кратких тезисов.