Наследник Газана и его брат Олджэйту в детстве был крещен своей матерью, исповедовавшей христианство, но позже принял ислам и стал ревностным шиитом. От брата ему достались удачно выполненные реформы и вазир Рашид ад-Дин, который долгое время определял всю политику в стране. Олджейту прославился строительством новой столицы Султании, куда двор переезжал на лето, но больше ничего достойного упоминания не совершил. Его войны с мамлюками и чагатайцами были неудачными, а попытки наладить отношения с Европой в очередной раз ни к чему не привели.

Девятым ильханом стал Абу-Саид, сын Олджэйту (1316–1365). До его совершеннолетия государством в течение десяти лет правил эмир Чобан, женатый на сестре Абу-Саида, и его сыновья, которых он поставил во главе подвластных провинций. По наущению Чобана и благодаря интригам придворных был казнен вазир Рашид ад-Дин, обвиненный в том, что якобы отравил прежнего ильхана – Олджэйту.

Сыновья Чобана относились к Абу Саиду пренебрежительно и делали в своих провинциях что хотели. Один из них, Джимишк-ходжа, даже посещал ханский гарем. Узнав об этом, разгневанный Абу Саид приказал его казнить и уничтожить всю его семью. В ответ Чобан попытался захватить власть силой, но большинство его военачальников перешло на сторону Абу-Саида, и ему пришлось бежать в Герат. Правивший там представитель династии Картов (Куртов) предпочел поддержать законного ильхана и казнил Чобана, а его отрубленный палец отправил Абу Саиду. Сын Чобана Тимурташ бежал к мамлюкам в Каир и тоже был казнен. Другие его сыновья выжили и впоследствии основали династию Чобанидов, соперничавших с Джалараидами за власть в Персии.

Абу Саид был отравлен собственной женой, дочерью Чобана, якобы за то, что увлекся ее молодой племянницей. Он не оставил сыновей. После его смерти государство персидских монголов начало распадаться, погрузившись в междоусобицы. Одно время правила его сестра Сати-бек – редчайшее исключение в монгольской истории. Но ни она, ни другие члены ильханского клана уже не имели большого авторитета и были только марионетками в чужих руках.

Продолжателями ильханов иногда считают династию Джалараидов, находившихся с ними в родственных связях. Самый знаменитый их них – Ахмед Джалаир, четвертый из Джалаиридов (годы правления 1382–1410), – пришел к власти после междоусобной борьбы с родными братьями, в ходе которой казнил своего старшего брата, третьего Джалаирида Хусейна. Однако Ахмед взошел на трон в неудачное время: сначала на него напал хан Золотой Орды Тохтамыш, потом предводитель туркменов Кар-Мухаммед и, наконец, великий Тимур, окончательно изгнавший его из страны.

Ахмед нашел приют в Египте и через несколько лет вернулся в Багдад, на время отвоевав его у наместников Тимура, но вернувшийся Тимур захватил его во второй раз (1401). На этот раз Ахмед сбежал в Сирию, откуда после смерти Тимура вновь попытался отвоевать свое государство. И ему снова это удалось, но ненадолго: туркмены во главе с Кара-Юсуфом разбили его армию под Тебризом. На следующий день после разгрома Ахмед был убит. По мнению историков, это был типичный восточный правитель: смелый воин, но жестокий и вероломный царь; покровитель искусств (сам сочинял стихи на персидском и арабском и даже написал трактат по музыке) и при этом жадный и безжалостный деспот.

Раздробленное на множество мелких и крупных владений: Чобаниды в Азербайджане, Джалаириды в Ираке, Музаффариды в Кермане, Инджуиды в Фарсе, Карты в Герате, Джани Курбани в Хорасане, – государство Хулагидов постепенно слабело и окончательно развалилось к середине XIV века, когда последний ильхан по имени Туга Тимур-хан был убит в войне с сербедарами.