США крайне раздраженно относились к авантюрной внешнеполитической деятельности Ливии. Поскольку 5 апреля 1986 г. в западноберлинской дискотеке произошел взрыв, в совершении которого Вашингтон обвинил ливийцев, 15 апреля военно-воздушные силы США совершили бомбардировку ряда объектов в Триполи и Бенгази. Около сорока человек были убиты и двести ранены. Среди последних – трое детей Каддафи, в том числе его 4-летняя приемная дочка Ханна, скончавшаяся от ран (но позже выяснилось, что ее гибель – выдумка). Сам Каддафи не пострадал и продолжал тратить казенные средства на поддержку различных инсургентов, ближних и дальних.

Много шума наделал тот факт, правда, не вполне доказанный, что Каддафи дотянулся своей рукою с деньгами, если не с оружием, и до маори, и до аборигенов Австралии, из-за чего в 1987 г. ливийское посольство в ней было закрыто. Но особый резонанс в мире вызвал взрыв самолета авиакомпании «Pan American World Airways» над шотландским городком Локерби, случившийся в декабре 1988 г. и приведший к гибели 270 человек: всех пассажиров и экипажа, а также 11 человек в сгоревших домах на земле.

Каддафи отказался выдать двух ливийцев, подозреваемых в подготовке этого теракта. В ноябре 1991 г. были заблокированы ливийские счета в западных банках. Помимо мер, принятых отдельными странами, резолюция № 748 Совбеза ООН от 31 марта 1992 г. вводила коллективные санкции против Ливии. С ней прекратилось авиасообщение, ей запретили импортировать оружие и запчасти к ранее ввезенной военной технике, из Ливии были отозваны иностранные военные советники.

Россия понесла при этом большие потери, так как были аннулированы заключенные ею ранее контракты на военные поставки Ливии, кроме того, РФ демонтировала строившуюся здесь еще с советской помощью, но недостроенную АЭС, вывозя ее объекты частями через Тунис. Он-то, наоборот, выиграл: несколько лет по шоссе из его столицы до Триполи сновали машины и с людьми, и с товарными грузами. Транзит, конечно, был платным.

Впрочем, Каддафи до сих пор сохранил определенное очарование в глазах некоторых российских исследователей истории Ливии, хотя и признающих темные стороны этой личности. Не будем полемизировать со всеми, кто усматривал в его «третьей мировой теории» влияние то В.И. Ленина, то М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина[80], то американских и западноевропейских «новых левых». Нам эта идея, развитая кандидатом политических наук А.В. Рясовым и подхваченная соискателем той же ученой степени О.Н. Попенковым, кажется легковесной. Среди «новых левых» последний упоминает, в частности, француза Режи Дебре. Это – автор нашумевшей в свое время книги «Revolution in the Revolution?» (Нью-Йорк, 1967), соратник или, по крайней мере, спутник последних дней жизни Че Гевары. Неужели Каддафи прочел эту книгу и вдохновился ею? Ведь именно такое впечатление складывается при знакомстве с диссертацией Попенкова, который пишет: «Идеи “Революции в революции” Р. Дебре как бы характеризуют переход от первой ко второй фазе ливийской революции, а влияние идей Ф. Фанона также прослеживается во всём контексте “третьей мировой теории”»[81]. Таким образом, получается, что и Че Гевара, и Франц Фанон (1925–1961) – выходец с острова Мартиника и бескорыстный борец за независимость Алжира – были не то предшественниками, не то учителями ливийского диктатора.

Одно несомненно: поверхностно образованному «Революционному мыслителю» на последнем этапе его политической карьеры больше всего импонировал Роже Гароди (1913–2012), которого он назвал «величайшим европейским философом после Платона и Аристотеля». Участник французского Сопротивления, интернированный в алжирский концлагерь, а после войны видный деятель Французской компартии (исключен из нее в 1970 г.), Роже Гароди в 1982 г. под влиянием идей суфизма и жены-палестинки перешел в ислам под именем Редж Джаруди. Лауреат саудовской «Международной премии короля Фейсала за услуги исламу» (1986 г.), он получал всяческое одобрение в Иране и похвалы от лидера тунисских исламистов Рашида аль-Ганнуши[82]. В 1990-е годы стал пропагандистом антисемитизма, отрицал холокост (его, мол, придумали евреи, чтобы создать Израиль) и критиковал Нюрнбергский процесс.

Автору этих строк довелось увидеть, правда, мельком, этого пожилого, но бодрого джентльмена в ковбойской шляпе на международной конференции в Триполи (апрель 1996 г.), посвященной 10-летию американской бомбардировки Ливии. Характерно, что в том же году весьма уважаемый священник Аббе Пьер (1912–2007), который героически вел себя во время Второй мировой войны и летом 1942 г. помог многим евреям бежать из оккупированного немцами Парижа в Швейцарию, был исключен из Международной лиги борцов с расизмом и антисемитизмом за то, что он «на дружеских основаниях» заступился за Роже Гароди, не прочтя, как сказал сам Аббе Пьер, его скандальную книгу «Les Mythes fondateurs de la politique israélienne» (Paris: La Vieille Taupe, 1995)[83], через год переизданную на авторские средства в «Samizdat Rojé Garodi». В 1998 г. Роже Гароди был приговорен на родине к условному тюремному заключению и штрафу в 240 тыс. франков за отрицание преступлений нацистов против человечества и разжигание расовой ненависти.