В прежней столице Османской империи г. Бурсе один человек построил водный источник (чешме) и сверху повесил табличку с надписью: «Каждому рабу Божьему халял, а мусульманину – харам». В городе поднялся шум, народ стал возмущаться, как это в исламском государстве, где живут почти одни правоверные, вода может быть запретной для приверженцев ислама. Схватили этого человека и привели к судье, который тоже был сторонником его наказания. Тогда в свою защиту мастер сказал, мол, подождите, давайте, я объясню причину и вам докажу, что я прав. Судья слушать его не хотел: какое тут объяснение, какое доказательство, ты среди населения поднял смуту, убить тебя за это мало. Но с другой стороны, его разбирало любопытство – в чем же причина. Однако человек ответил, что все расскажет только султану. Слух дошел до султана, и к нему привели этого человека. Султан задал вопрос: что за дело, сам строишь источник, и сам же пишешь, что вода его запретна для мусульманина, как это можно понять? Гордый мастер ответил, что у него есть веская причина, но это можно доказать только на примере. С условием, что, если мастер не сможет убедить султана в своей правоте, он будет казнен, правитель разрешил ему привести свои аргументы.

«Султан мой, – сказал тот, – велите арестовать любого раввина из синаноги без объяснения и держите его неделю в тюрьме». Султан так и сделал. Все иудеи империи собрались вместе и стали требовать освобождения невинного раввина, поручаясь за него и его действия, даже из-за рубежа стали писать письма, обещая вознаграждение за освобождение плененного, предлагали выкуп и т. д. Через неделю освободили раввина, еврейская община стала отправлять султану благодарственные письма и подарки. Затем мастер попросил поступить так же со священником из православной церкви. Когда отправили священника в тюрьму, православные взволновались, стали просить, умолять султана освободить их батюшку. Через неделю освободили священника – христиане непомерно обрадовались, снова султан стал получать подарки и благодарности. После этого мастер попросил арестовать самого известного в Бурсе мусульманского богослова во время проповеди. В центральной мечети города во время пятничной молитвы арестовали известного имама прямо с минбара, даже не дав ему закончить проповедь. Никто из общины не защитил имама, никто не обратился с просьбой освободить его. Вместо него поставили имамом невежественного и глупого человека, который сам не ведал, что говорит. Народ был доволен и начал рассуждать о предыдущем имаме как о преступнике, и все стали жалеть, что слушались его, что те молитвы, которые совершались под его руководством, не будут приняты на небесах, и т. д. Следившие за всем этим султан, мастер и судья опечалились. Отпустили того богослова с извинениями, но уже его авторитет был основательно подорван. Тогда султан был вынужден согласиться с мастером, сказав, что таким мусульманам не только вода, даже воздух, кажется, будет харам…