Душа имеет пять видов физической и пять видов душевной силы. Физические силы (кувва) – это зрение (басира), слух (сами‘а), обоняние (шамма), осязание (ламиса) и вкус (за‘ика). А душевные силы (кувва) – это сила представления

(мутахаййила), мышления (мутафаккира), памяти (хафиза), разума (натика) и созидания (сани‘а)[680]. О том, как действуют эти физические и душевные силы и взаимодействуют между собой, мы расскажем в разделе «Чувственное познание».

Каждая из физических сил души привязана к определённому органу человека и выполняет свои функции через него. И они называются душами тех органов. Например, зрение (кувва басира) называется «душой глаз» (нафс ал-‘айн), а слух (кувва сами‘а) – «душой ушей» (нафс ал-узун)[681]. Поэтому органам чувств даётся такое определение: «Органы чувств – это пять орудий тела: глаза, уши, язык, нос и рука. Они являются силами души, и каждая из них связана с определённым органом»[682].

Три вида души (растительная, животная и глаголющая) подобны семьям, их силы – видам семей, а действия этих сил – их отдельным членам[683].

Собственные силы души также связаны с телом. Так, например, силы представления, мышления и памяти расположены соответственно в передней, средней и задней части головного мозга[684].