1. Добровольность. На протяжении всей истории ислама мусульмане добровольно и с радостью выплачивают обязательные стабильные налоги.

2. Религиозный характер. Исламские налоги имеют культовый религиозный характер, и потому, если эти налоги выплачиваются без намерения добиться довольства Господа, то это не снимает с людей ответственности выплатить их повторно с соответствующим намерением.

3. Нравственность. Священный Коран гласит, что выплата закята и милостыни очищает душу человека, его имущество и помогает ему совершенствоваться[255].

4. Народность. Люди имеют право самостоятельно расходовать некоторые виды налогов, например, закят разговения, на предназначенные цели. Таким образом, состоятельные люди могут непосредственно узнать о положении неимущих и нуждающихся людей.

5. Равномерное распределение богатства. Благодаря вышеуказанным особенностям равномерное распределение богатства осуществляется самими людьми и с наименьшими затратами.

6. Согласованность между экономической активностью и социальной справедливостью. Поскольку исламские налоги имеют добровольный, культовый, нравственный и народный характер, их взимание не приводит к экономической пассивности налогоплательщиков.

7. Благотворительность. Учитывая запретность расточительности в исламе, благотворительность может стать важной статьей расходов состоятельных людей. Таким образом, равномерное распределение богатства, что является одним из важных итогов взимания налогов, будет происходить в добровольной форме, так как будет иметь духовный стимул.

8. Доверие народа и легкость сбора налогов. Благодаря справедливости исламского правителя и доверию народа, а также культовому и нравственному характеру взимаемых налогов, их сбор требует наименьших расходов.

9. Невозможность уклонения от уплаты налогов. Ввиду того, что все стабильные исламские налоги взимаются прямым образом, а также учитывая веру и религиозные чувства тех, кто платит эти налоги, мотивация и возможность уклонения от их уплаты почти равна нулю.