С точки зрения капиталистической и социалистической систем, экономический человек – это существо, чьи материальные потребности являются единственным стимулом его экономического поведения. Но, согласно исламу, помимо материальных потребностей, экономическое поведение человека также формируется некоторыми духовными склонностями, которые влияют на его потребление.

Поэтому потребление в исламском обществе не должно рассматриваться только в связке с фактором дохода и его положительными и отрицательными изменениями, потому что духовные склонности, которые коренятся в самой сущности мусульманина, влияют на его потребление. Следовательно, потребление в исламской экономике также связано с перераспределением доходов. Одно и то же явление может считаться как потреблением, ибо вызвано потребительским стимулом, так и перераспределением. Например, общеполезная организация, которую человек создает, исходя из духовного побуждения, с одной стороны, является потреблением, а с другой – перераспределением богатства.