Согласно законам и постановлениям исламского фикха о финансово-экономических вопросах, существует три формы собственности:

1. Частная собственность.

2. Государственная собственность.

3. Общественная собственность.

Согласно исламу, все эти три формы собственности являются основными. В этом заключается отличие исламской экономики от капитализма, который признает частную собственность основной формой, а общественную – второстепенной и допускает ее лишь по необходимости в особых социальных условиях. В этом же состоит отличие от социализма, который признает общественную собственность основной формой, а частную допускает лишь в особых случаях, чтобы затем в перспективе вновь упразднить ее. Для того чтобы по справедливости удовлетворить потребности человека и общества и защитить их интересы в экономических отношениях, ислам одинаково признает все эти формы собственности.

Опыт капиталистической и социалистической систем показал, что обе эти школы с течением времени были вынуждены изменить свои позиции относительно собственности, принять новую форму собственности, которую считали противоречащей своим главным принципам, и применить смешанную экономику. Однако ислам с самого начала своего пути признал и принял все три формы собственности, исходя из своего мировоззрения и экономической философии.