Человеческая нужда есть главная причина потребления. Физические и психические потребности вынуждают человека потреблять товары и услуги. Эти потребности можно разделить на три вида: первичные, для комфорта и для роскоши. Ислам разрешает удовлетворять все виды потребностей в разумных пределах и дает людям свободу в потреблении необходимых им товаров и услуг. Поэтому. в принципе, все признается дозволенным, за исключением тех случаев, когда шариат накладывает ясный запрет[150]. Разумеется, при этом необходимо избегать излишеств и расточительства. Таким образом, свобода потребления также ограничена некоторыми рамками, которые определяются шариатом или исламским правительством.

Кроме того, потребление человека зависит от его доходов, которые, с одной стороны, должны приобретаться дозволенными путями, а не запретными, а с другой – очищаться путем выплаты установленных шариатом налогов в пользу государства и нуждающихся людей. Естественно, выплата закята, хумса и прочих налогов, которые определяются исламским правительством, уменьшают доходы людей, и таким образом определяются рамки дозволенного потребления.