После смерти отца жизнь Захры наполнилась печалью. Духовные и телесные тяготы привели к болезни. Когда она почувствовала приближение смерти, то дала имаму ‘Али последние распоряжения. Приведём некоторые из них.

Её следовало предать земле ночью. Поступившие с ней несправедливо не должны присутствовать на похоронах. ‘Али должен омыть её камфарой, которую Джибрил принёс ей из рая в момент смерти Пророка (С). После её смерти ‘Али должен жениться на её племяннице Умаме бинт Абу ал-Ас. Из её имущества он должен оплатить нужды хашимитов и рода ‘Абд ал-Мутталиба. Её вакуфное имущество и семь садов (‘Аваф, Далал, Бадака, Мисаб, Хасани, Сафийа и имущество Умм Ибрахим) переходят в распоряжение ‘Али, Хасана и Хусайна соответственно, а затем к внукам Посланника Аллаха в соответствии с их возрастом. Каждой из жён Пророка Мухаммада (С) он должен дать по двенадцать унций [= около 48 мискалей]. Хашимитские женщины должны получить столько же. Ряд принадлежностей Фатимы он должен отдать её племяннице Умаме и дочери Абу Зара Гаффари.

В дальнейшем Микдад и Зубайр засвидетельствовали это завещание, записанное имамом ‘Али.

Кроме того, Фатима завещала, что если кто-либо из тех, кому по завещанию надлежит получить что-либо, умрёт раньше, то его долю Имам должен отдать нищим. Она пожелала, чтобы первый и второй халифы не совершали намаз над её телом.

Она попросила Имама: «Если ты женишься, сутки проводи с ней, а сутки – с моими детьми». Затем она добавила: «О Аба ал-Хасан! Не кричи на моих детей – ведь они сироты». «Оплакивай меня и моего сына, который погибнет при Кербеле». «Когда ты положишь меня в могилу и выровняешь землю над ней, сядь у изголовья и усердствуй в чтении Корана и молитве, ибо в этот час умершие нуждаются в привязанности живых»³²².