Земной мир – это место, где выставлены напоказ красота и уродливость: красота, созданная Аллахом, и уродливость, сотворённая человеком. И того, и другого хватает в достатке. Так, Фатима говорит: «В вашем мире я люблю три вещи. Одна из них – внимательное чтение Корана»²²⁸.

Салман рассказывает: «Однажды я подошёл к дверям дома госпожи и услышал её голос: она была занята чтением Корана»²²⁹.

Она говорила: «Того, кто прочтёт суры “ал-Хадид” (“Железо”, № 57), “ал-Ваки‘а” (“Событие”, № 56) и “ар-Рахман” (“Милостивый”, № 55) [и, поразмыслив о заключённом в них глубоком учении, станет поступать в соответствии с ним,] в небесном царствии и в земном мире назовут насельником рая»²³⁰.

Если представлялся удобный случай, она рекомендовала Коран в качестве книги, исцеляющей болезни человека на протяжении истории, и приглашала поразмыслить об этом целителе: «Его доводы очевидны, и явлено то, что [предопределено] относительно нас, его доказательство ясно, он далёк от тьмы предположения. Его звучание приносит покой. Следование ему открывает путь к саду милости Творца. Слушающий его спасён в обоих мирах²³¹. В лучах его айатов можно увидеть ясные доводы Аллаха. В его содержании необходимо услышать толкование Его обязательных предписаний. Он излагает то, что запрещает Аллах, и позволяет то, что разрешает Аллах. Он являет принимаемое Всевышним и открывает путь к шариату. Обо всём этом он говорит самыми доходчивыми словами и сообщает самым ясным изложением»²³².

Фатима даже завещает, чтобы в первую ночь после её похорон ‘Али много молился у её могилы и читал Коран²³³.

Именно вследствие этой привязанности Фатимы к Корану её служанка Физза до двадцати лет говорила не иначе, как словами Священной Книги²³⁴.

И опять же вследствие этой привязанности к Корану Фатима едва слышно будет читать Священную Книгу в пустыне сбора в День Страшного суда²³⁵. Даже входя в рай, она будет рецитировать Коран²³⁶.