Предстоя пред лицом Всевышнего, Захра видела всю мизерность ничтожнейшего создания (человека) и всё величие величайшего Поклоняемого (Аллаха) и страшилась, что не сможет исполнить божественных повелений. Господь, гордясь ею, говорил ангелам: «Посмотрите на рабу Мою Фатиму! Как всё тело её трясётся от страха передо Мной!»220
О той же Захре пророк Мухаммад (С) сказал: «Аллах наполнил всё тело и всю душу Фатимы верой и твёрдым знанием»221. Эта женщина настолько высоко поднялась на небесах веры, что доверие к ней стоит в одном ряду с доверием к Пророку (С) и с верой в Аллаха.
Однажды во время долгой беседы с отцом Фатима спросила: «Отец! Клянусь жизнью, почему ты плачешь?» И он прочитал ей айаты 43 и 44 суры «ал-Хиджр» (№ 15), ниспосланные ему Джибрилом: «И воистину, геенна – это место, обещанное всем им. В ней – семь врат, и для каждых врат [предназначена] одна часть из них». Фатима пала ниц и всё повторяла: «Горе, горе тем, кто войдёт в ад!»222
Мы можем не рассматривать признаки, побудительные причины, этапы, препятствия и плоды искренней веры в Аллаха (ихлас) или различия между понятиями мухлас и мухлис под предлогом того, что в нашей книге речь не о них. Однако мы не можем не объяснить сущности понятия ихлас.
Суть понятия ихлас заключается в том, чтобы помнить только об Аллахе и действовать исключительно ради Него.
Ихлас – это освобождение от привычки восхвалять и прославлять других, это отказ от своих желаний.
Ихлас – это единство внешнего и внутреннего, глубинного и наружного.
И Захра находилась на вершине искренней веры в Аллаха.
Когда её отец сказал ей: «Дочь моя, прямо сейчас рядом со мной пребывает Джибрил. Он принёс весть от Аллаха о том, что всё, что ты пожелаешь, сбудется», – она ответила: «Нет у меня иного прошения, кроме Него Самого»223.
Так, когда она вместе с детьми три дня ничего не ела и отдала свою одежду иудею, чтобы не отпускать просящего ни с чем, Салман стал настаивать, чтобы она взяла немного хлеба и фиников. Фатима же ответила ему: «Салман, я сделала это только ради Аллаха. Поэтому я не возьму ничего из этого».
Один передатчик хадисов рассказывает: «Спросил я у Хусайна ибн Руха, одного из наместников Повелителя эпохи: “Сколько было дочерей у Посланника Аллаха?” Он ответил: “Четыре”. Я спросил: “Которая из них была более достойной?” Он ответил: “Фатима”. Я спросил: “Почему она более достойна? Ведь она была самой младшей из всех детей и меньше понимала слова Посланника”. Хусайн ибн Рух ответил: “По причине двух качеств, которые Всевышний Аллах даровал исключительно ей. Первое – она наследница Посланника Аллаха. Второе – род Посланника Аллаха нашёл своё продолжение через её потомков. Всевышний Аллах удостоил её этого только за искренность (ихлас) в намерениях”».
Итак, мы вместе внимаем словам этой искренней рабы Аллаха: «Тому, кто возведёт к Аллаху своё искреннее поклонение, Великий Господь ниспошлёт Своё величайшее благо»224.