Её называли Фатимой (= «отделённая») по благословению Всевышнего Аллаха, ибо Творец «отделил» её от огня ада¹⁹⁵.

Её называли Батул (= «отделённая»), поскольку Творец выделил её из числа прочих женщин (или остальных женщин в Чертоге Всевышнего) красотой, достоинством, величием и благородством¹⁹⁶.

Фатима была самым любимым и самым счастливым ребёнком у своего отца. Более того, она была для него самым любимым человеком¹⁹⁷.

Табари в ал-Му‘джам ал-аусат [Средний сборник] передаёт от АбуХариры: «Али спросил [у Пророка]: “Кто вам милее – я или Фатима?” Посланник Аллаха ответил: “Фатима милее, а ты дороже”»¹⁹⁸.

Абу Харира передаёт: «Пророк сказал: “Ангел небесный, до тех пор не приходивший ко мне, получил позволение Всевышнего и принёс мне благое известие о том, что Фатима – предводительница мусульманок”»¹⁹⁹.

Усама ибн Зайд передаёт: «Посланник Аллаха сказал: “В моей семье Фатима – самый любимый для меня человек”»²⁰⁰.

Айша передаёт хадис: «Я не видела [человека] достойнее Фатимы, кроме её отца»²⁰¹.

А однажды в споре она сказала Пророку Мухаммаду (С): «Спроси у неё [= Фатимы]. Она не лжёт»²⁰². И ещё: «Я не видела никого, кто был бы правдивее Фатимы, кроме её отца»²⁰³.

Ну‘ман ибн Башир рассказывает: «Однажды Абу Бакр попросил у Посланника Аллаха разрешения войти в дом. Вдруг он услышал, как‘Аиша громко кричит: “Клянусь Аллахом, я поняла, что ты любишь Фатиму и ‘Али больше меня и моего отца”. Она повторила эти слова два или три раза. Пророк позволил войти. Абу Бакр крикнул своей дочери: “О дочь такого-то! Смотри, чтобы я больше не слышал, как ты повышаешь голос на Посланника Аллаха!”»²⁰⁴.

Шафиитский учёный Калкашанди рассказывает об одном событии из жизни Захры, а потом говорит: «Когда об этом рассказали Пророку, он сказал: “Воистину, Фатима – плоть от плоти моей”»²⁰⁵. Это событие показало её острый ум, сообразительность и удивительную способность к пониманию сути вещей.

Ибн Мас‘уд передаёт слова Пророка Мухаммада (С): «Всевышний Аллах повелел мне выдать Фатиму замуж за ‘Али»²⁰⁶.

Посланник Аллаха (С) сказал: «Фатима – плоть от плоти моей. Это значит, что она часть меня. Посему тот, кто разгневает её, словно разгневал меня»²⁰⁷.

Сухайли говорит: «Тот, кто проклянёт её, будет считаться неверующим». Поводом для подобного утверждения послужило то, что Абу Лубаба, предав исламское войско, в знак раскаяния привязал себя к колонне в Мечети Пророка, поклявшись, что никто, кроме Пророка (С), не освободит его. Когда Фатима пришла, чтобы отвязать Абу Лубабу от колонны, поскольку его раскаяние было принято Аллахом, он отказался из-за данной им клятвы. Однако Посланник Аллаха (С) сказал: «Фатима – плоть от плоти моей»²⁰⁸. Таким образом, на самом деле Абу Лубабу освободил сам Пророк (С), и его клятва не была нарушена. Ведь Фатима – это Мухаммад, а согласно фетве всех мусульманских учёных, как шиитских, так и суннитских, всякий, кто проклянёт Пророка (С), считается неверующим, и проливать его кровь дозволено. Всё, что причиняет страдания Фатиме, причиняет страдания Пророку (С)²⁰⁹.

Абу Хамра’ рассказывал: «Я видел, как Пророк в течение шести месяцев приходил к дому Фатимы и читал айат об очищении»²¹⁰.

Абу Харира передаёт: «Когда наступит День всеобщего воскресения, вестник Суруш возгласит из глубины небес: “Люди! Закройте глаза, дабы Фатима прошла [мимо вас] в рай”»²¹¹.

Передают хадис ‘Али: «Пророк сообщил мне: “Первыми, кто войдёт в рай, будем я и Фатима”»²¹².

Передают со слов Ибн ‘Аббаса: «В раю четыре самых достойных женщины – Хадиджа, дочь Хувайлида, Фатима, дочь Мухаммада, Марйам, дочь ‘Имрана, и Асийа, дочь Музахима»²¹³.

Абу Са‘лаба ал-Хушини рассказывал: «Когда Посланник Аллаха возвращался из путешествия, он сначала шёл в мечеть и совершал два рак‘ата. Затем он отправлялся домой к Захре, а после этого шёл к своим жёнам»²¹⁴.

Саубан передаёт: «Когда Пророк отправлялся в путешествие, последним, с кем он прощался, была Фатима. А когда он возвращался, она была первой, с кем он встречался»²¹⁵.

Ибн ‘Аббас передаёт хадис: «Однажды я спросил у Пророка: “Каким словам Адам научился от Аллаха, произнёс их и получил прощение?” Пророк ответил: “Он поклялся Создателю именами Мухаммада, ‘Али, Фатимы, Хасана и Хусайна”»²¹⁶.

‘Аиша передаёт: «Я не видела никого, кто своей манерой говорить был так похож на Посланника Аллаха, как Фатима. Когда она входила, отец вставал, [шёл к ней,] целовал и приветствовал её, брал её за руку и усаживал на своё место. Когда же Пророк приходил к ней, она вставала со своего места, [шла к нему,] целовала его, брала за руку и усаживала на своё место»²¹⁷.

‘Абд Аллах ибн Харис рассказывал: «После [смерти] отца она прожила шесть месяцев, каждый день тая [, словно свеча]. Никто не видел, чтобы она смеялась»²¹⁸.

Анас передаёт слова пророка Мухаммада (С): «Фатима – лучшая женщина в мире»²¹⁹.