То, что Фатима относится к числу «непорочных», избавляет нас от необходимости говорить о её правдивости. Однако доводы в пользу её правдивости, приводимые ради тех, кто не верит в её непорочность, не дадут им повода считать её слова, сказанные в адрес ряда сподвижников Пророка Мухаммада (С) после кончины последнего, пустой болтовнёй и наплывом эмоций.
Как-то ‘Аиша поделилась с Пророком (С) одной проблемой и предложила ему в качестве свидетеля Фатиму: «Спроси у неё, она не лжёт»168. В другой раз ‘Аиша сказала: «Я не видела никого, кто был бы правдивее Фатимы, кроме её отца»169.
Во многих молитвах её называют словом сиддика («правдивая»). Слово сиддика обозначает того, чьи слова не расходятся с делом, человека исключительно правдивого. На похоронах Фатимы имам ‘Али тоже именовал её сиддикой.