В ходе войн с иранцами мусульмане обогатились многочисленными военными трофеями, среди которых был изысканный ковер «Бахари Кесра», принадлежавший иранскому шаху. Зимой, когда увядали цветы, шах обычно сидел на этом ковре и устраивал пир. Этот ковер, составлявший в длину примерно 30 метров, был украшен всевозможными драгоценностями.

Сад ибн Абу Ваггас, посылая пятую часть добычи Умару, попросил у мусульман отказаться от претензий на этот ковер. Умар не знал, что делать с ковром и спросил мнение нескольких человек по этому поводу. Они сказали: «Забери его себе или поступай по своему усмотрению».

Но Али (А) посоветовал: «Не веди себя как несведущий: раздели его между мусульманами, а если все-таки оставишь его в таком виде, то знай, что в будущем он будет источником раздоров, да и к тому же воевавшие имеют на этот ковер больше прав».

И Умар разделил ковер.[423]

* * *

В свое время Имам Али (А) также дал советы сподвижникам Пророка (С), как совершить намаз по усопшему перед телом Пророка (С), где и как его хоронить. Тем самым он предотвратил споры.

Так, Шейх Муфид в книге «Иршад» пишет: «Среди мусульман возникло разногласие относительно молитвы, места и способа похорон Пророка (С). Наконец, пришел Али (А) и сказал: "Пророк (С) навсегда останется нашим предводителем, поэтому в данном случае нет необходимости в имаме (руководителе общей молитвы) для совершения намаза перед его телом". После этих слов мусульмане приходили группами, совершали молитву и уходили. А также Али (А) сказал: "Пророк (С) будет похоронен там, где ушел из этого мира".

Все было сделано так, как сказал Имам Али».[424]