Несколько жителей Шама (Сирии) зажарили пять страусиных яиц и съели, а это было во время совершения ими хаджа. Вдруг они опомнились и сказали: «Мы же совершаем хадж и находимся в состоянии ихрама, а эта еда была запретна нам».

Когда они приехали в Медину, то рассказали о происшедшем Умару, но он не смог ответить им ничего и только сказал: «Найдите сподвижников Пророка (С) и спросите у них».

Они расспросили тех сподвижников, каких только смогли найти, но все давали разные ответы, и поэтому они опять вернулись к Умару. Тогда Умар сказал: «В этом городе есть только один человек, который может разрешить такие спорные вопросы». Все вместе пошли к Имаму Али (А) и рассказали ему о случившемся.

Имам (А) сказал:

– Вы должны заколоть пять беременных верблюдов и отправить тех, что находятся в их утробах, в качестве жертвоприношения в Мекку.

– Но иногда верблюды рождаются мертвыми.

– И яйца иногда бывают гнилыми.

Умар сказал: «Мы обязаны обращаться к тебе по таким вопросам».[403]

* * *

Приводятся рассказы, в которых передаются ответы других Имамов (А) на некоторые вопросы. Так, Шейх Садук в книге «‘Илал уш-шараи» написал: «Однажды халиф из династии Аббасидов Мансур совершал таваф. К нему подошел человек по имени Раби‘а и сообщил ему: "Слуга, которого ты освободил, умер, а другой твой слуга отрезал у трупа голову".

Мансур очень рассердился. Ибн Шабрама, ибн Аби Аила и несколько других известных судей находились рядом. Мансур спросил их решение по этому делу, но никто не смог ответить. Мансур был в ярости. Ему сказали: «Ответ на этот вопрос знает только один человек – Джафар Садик, но в данное время он занят обрядом".

Раби‘а по приказу Мансура пришел к Имаму (А) и сообщил о случившемся, когда тот был на Марве. Имам (А) заметил: "Ты же видишь, я занят обрядом. Около Мансура много ученых и правоведов, пусть спросит у них". Раби‘а сказал, что они не смогли ничего ответить. Тогда Имам (А) произнес: "Подожди, я закончу обряд и приду". Закончив же обряд, Имам Садик (А) сел в стороне и сказал Раби‘а: "Иди к Мансуру и скажи, что 100 динаров должен заплатить тот, кто отрезал голову покойника".

Мансур, услышав сказанное, отправил Раби‘а узнать, почему нужно платить именно 100 динаров.

Имам ответил: "Выкуп за семя – 20 динаров; за сгусток крови – 40 динаров; за сгусток мяса 60 динаров; за эмбрион, обретший кости, – 80 динаров; за эмбрион, получивший форму человеческого тела, но не имеющий души, – 100 динаров. Мертвец – как тот эмбрион в форме тела без души".

Когда Раби‘а пересказал ответ Имама Садика (А) Мансуру, собравшиеся были сильно удивлены и отправили Раби‘а, чтобы тот узнал, кому же достанутся эти сто динаров.

Имам Джафар Садик (А) ответил: "Эти деньги не принадлежат наследникам, потому что достались покойнику после смерти. На них можно совершить хадж за умершего, а можно раздать их беднякам".[404]